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《奉寄黄任道》全文
宋 / 王令   形式: 七言律诗

蒿莱日日幽居,时得新诗自娱

为有远怀希稷卨,或时飞梦唐虞

久谙末俗谋道,益厌庸儿妄问儒。

笔断无意寄,笑将远目睨清虚。

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拼音版原文全文
fènghuángrèndào
sòng / wánglìng

hāoláiméiyōushíxīnshī

wèiyǒuyuǎn怀huáigāohuòshífēimèngjiàntáng

jiǔānnánmóudàoyànyōngérwàngwèn

juéduànxiánxiàojiāngyuǎnqīng

诗文中出现的词语含义

笔断(bǐ duàn)的意思:形容文章写得非常出色,使人一读便知其高明。

断弦(duàn xián)的意思:指琴弦断裂,比喻感情破裂或事情中断。

飞梦(fēi mèng)的意思:形容梦境如此真实,仿佛能够飞翔一般。

蒿莱(hāo lái)的意思:指人的气质或品行不好,行为不端正。

或时(huò shí)的意思:或者的时候,有时候

绝笔(jué bǐ)的意思:指写文章或书画的能力达到巅峰,已经无法再有更好的作品。

梦见(mèng jiàn)的意思:指在梦中看到或遇到某种事物。

末俗(mò sú)的意思:指人品高尚,不受世俗之累。

谋道(móu dào)的意思:指谋求权势、地位、财富等目的。

日日(rì rì)的意思:每天都

日没(rì méi)的意思:指太阳落山,天黑的时候。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

意寄(yì jì)的意思:表示通过言语、文字或行动传递某种意思或感情。

幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

远目(yuǎn mù)的意思:指眼光远大,具有远见和洞察力。

远怀(yuǎn huái)的意思:怀念远方的人或事物。

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

翻译
野草丛生,日日遮蔽我的隐居之处,偶尔能写出新诗,也自得其乐。
我胸怀远大,希望能像稷卨那样追求高远,有时在梦中也会追寻唐虞盛世。
长久以来,深知世俗难以谈论大道,更加厌恶平庸之人胡乱询问儒家学问。
我已无心再提笔作诗,也不再弹奏乐器,只是笑着看向远方,凝视那空灵的虚空。
注释
蒿莱:野草。
幽居:隐居之处。
新诗:新写的诗。
自娱:自我娱乐。
远怀:远大的志向。
稷卨:古代贤人,比喻高尚的人物。
唐虞:唐尧虞舜时期,象征理想社会。
末俗:世俗末流。
谋道:谈论大道。
庸儿:平庸之人。
妄问儒:胡乱询问儒家学问。
绝笔:不再写作。
断弦:不再弹奏。
无意寄:无心传递。
清虚:空灵的虚空,象征理想境界。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王令的作品,题名为《奉寄黄任道》。诗中表达了诗人对友人的思念以及个人内心世界的闲适与超脱。

"蒿莱日日没幽居"一句描绘出诗人隐逸生活的情景,蒿莱即野草丛生之地,也是古代隐士常用来比喻自己隐居生活的地方。"时得新诗亦自娱"则表明诗人在孤寂中也能从创作诗歌中获得乐趣。

接着的"为有远怀希稷卨,或时飞梦见唐虞"两句,透露出诗人心中的历史理想。"远怀"指的是对古代圣明君主的怀念,"稷卨"是古代贤相的代称,而"飞梦见唐虞"则是说诗人在梦中也能与古代圣君如唐尧、虞舜相遇,这表达了诗人对于历史理想的向往。

"久谙末俗难谋道,益厌庸儿妄问儒"两句,则表现出诗人的世故感和对当时社会风气的不满。"末俗"指的是末世的风俗,"难谋道"则是说在这样的时代中寻找治国安邦的正道变得困难。而"益厌庸儿妄问儒"则表达了诗人对那些不学无术、却自称儒生的伪君子们的鄙视。

最后两句"绝笔断弦无意寄,笑将远目睨清虚"中,"绝笔断弦"象征着诗人对尘世的超然与放弃,而"笑将远目睨清虚"则是说诗人以超脱的心态去观望这个纷扰复杂的世界。

综上所述,这首诗通过诗人的隐逸生活、历史理想以及对当时社会风气的批判,展现了诗人内心的孤独与超越。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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