偈颂一百四十二首·其七十九(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其七十九》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂押[个]韵

你若坐时我须立，我若立时你须坐。

黄面老瞿昙，透者些不过。

(0)

诗文中出现的词语含义

不过（bù guò）的意思：表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度，不过分，只是，仅仅。

立时（lì shí）的意思：立即、立刻

瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。

鉴赏

这首诗以禅宗的问答形式展开，充满了哲理与智慧。诗人通过“你若坐时我须立，我若立时你须坐”的对答，形象地描绘了在修行过程中，个体之间的相互依存与互动关系。这种互动不仅仅是身体上的，更是心灵上的，强调了在追求真理与觉悟的过程中，每个人都需要保持一种谦逊与开放的态度。

“黄面老瞿昙”指的是佛陀，这里借指高深的智慧或真理。诗人提出的问题“透者些不过”，意为即便是最深奥的真理，也并非不可触及或理解，只要我们能够放下自我，超越表面的对立与束缚，就能达到内心的和谐与领悟。

整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了禅宗中关于无我、平等和直觉认知的重要思想，鼓励人们在日常生活中实践这些原则，以达到心灵的自由与解脱。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。