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《寄洪雅令孙良臣》全文
宋 / 晁公溯   形式: 古风  押[豪]韵

志士世间,要为鹤鸣皋。

谁能如羊豕,料拣豢牢

吾邦孙卿子,闭门长蓬蒿

慨然治剧,不惮簿领劳。

地虽百乘小,名与九顶高。

老翁喜相语,得见今官曹

令行有盗奔,冬煖无儿号。

君岂求人知,知亦未易遭。

大哉龙伯国,乃欲举六鳌

区区吏部竟日把两螯。

且当是事痛饮离骚

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拼音版原文全文
hónglìngsūnliángchén
sòng / cháogōng

zhìshìshìjiānyàowèimínggāo

shuínéngyángshǐliàojiǎnchōnghuànláo

bāngsūnqīngménchángpénghāo

kǎiránqǐngzhìdàn簿lǐngláo

suībǎichéngxiǎomíngjiǔdǐnggāo

lǎowēngxiāngjiànjīnguāncáo

lìngxíngyǒudàobēndōngnuǎnérhào

jūnqiúrénzhīzhīwèizāo

zāilóngbǎiguónǎiliùáo

jìngliǎngáo

qiědāngzhìshìshìtòngyǐnsāo

诗文中出现的词语含义

百乘(bǎi shèng)的意思:形容一个人或事物具有非凡的力量和能力。

伯国(bó guó)的意思:指一个国家或地区的领土、疆域。

簿领(bù lǐng)的意思:指人的领子整齐而平直。

官曹(guān cáo)的意思:指官员、官府。

鹤鸣(hè míng)的意思:形容文采斐然,声音悦耳动听。

豢牢(huàn láo)的意思:指驯养野兽,使其服从于人的行为。也可比喻控制人或事物,使其听从自己的意愿。

见今(jiàn jīn)的意思:指现在的情况或事物。

竟日(jìng rì)的意思:整整一天,连续的一天

慨然(kǎi rán)的意思:表示心情激动,情绪高涨,意气风发。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

离骚(lí sāo)的意思:指离散、离别之愁。

吏部(lì bù)的意思:指官吏机构,也用来形容官吏的行为或作风。

料拣(liào jiǎn)的意思:指能够准确地预料到事物的发展和结果。

六鳌(liù áo)的意思:指六个鳌头,比喻巨大的力量或者威势。

龙伯(lóng bó)的意思:指聪明、机智的人。

门长(mén cháng)的意思:指人家庭富裕,门庭热闹。

鸣皋(míng gāo)的意思:指人才辈出,声名显赫。

蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。

且当(qiě dāng)的意思:表示暂且、暂时。用于表示现在的情况、状态或行动是暂时的,未来可能会有变化。

卿子(qīng zǐ)的意思:指亲密无间的朋友或兄弟

求人(qiú rén)的意思:指寻求他人的帮助或援助。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

是事(shì shì)的意思:指事实真相,表示确实、真实无误。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

痛饮(tòng yǐn)的意思:痛快地畅饮酒,形容豪情壮志或畅快淋漓的饮酒。

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

喜相(xǐ xiàng)的意思:形容喜悦之情溢于言表,喜气洋洋。

相语(xiāng yǔ)的意思:通过眼神、面部表情或其他非语言方式进行交流和沟通。

治剧(zhì jù)的意思:指修理、整顿戏剧,使其更加完善和精彩。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

龙伯国(lóng bó guó)的意思:指一个人在某个领域或行业中非常有声望和权威。

孙卿子(sūn qīng zǐ)的意思:指聪明伶俐的年轻人。

翻译
志士身处世间,渴望在清高之地发声。
谁能像猪羊,被随意挑选去畜栏?
我国的孙卿先生,隐居草庐,满目蓬蒿。
他毅然请求处理繁重事务,不怕文书劳苦。
虽然土地微小,但名声却高洁。
老人们欢喜交谈,能见到如今的官员。
法令推行,盗贼逃窜,冬天温暖,孩子不再哭泣。
你难道寻求他人理解,但理解并非易事。
那伟大的龙伯国,想举起巨大的龟壳。
小小的毕吏部,整天忙于处理政务。
暂且放下此事,痛快饮酒,吟诵《离骚》。
注释
志士:有志向的人。
鹤鸣皋:比喻清高之地,如鹤鸣于沼泽。
羊豕:比喻平凡的百姓。
豢牢:畜栏,比喻权势或地位。
孙卿子:指荀子,又称孙卿,古代儒家学者。
蓬蒿:野草,象征贫困或隐居。
治剧:处理繁重的政务。
簿领:公文、簿册,代指文书工作。
九顶:形容极高的地位。
官曹:官署,官员群体。
令行:法令实行。
冬煖:冬天温暖,形容社会安宁。
离骚:屈原的代表作,富含深沉的情感和理想主义。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁公溯寄给洪雅县令孙良臣的作品,表达了对孙良臣高尚品格和才能的赞赏。诗中以"志士居世间,要为鹤鸣皋"起笔,赞美孙良臣有志于清高,不愿随波逐流,如同鹤在沼泽中鸣叫。接着,诗人批评了那些只知迎合权势的人,而孙良臣则如孙卿子般洁身自好,即使生活困顿,仍积极入世,治理地方。

"慨然请治剧,不惮簿领劳",赞扬孙良臣勇于接受艰巨任务,不畏繁琐的文书工作。尽管洪雅县地小位卑,但孙良臣的名声却因他的政绩而高扬。诗人通过"老翁喜相语,得见今官曹",描绘出当地百姓对孙良臣的敬爱,他的政绩让老人欢欣,孩子不再受冻挨饿。

最后,诗人以"君岂求人知,知亦未易遭"表达对孙良臣淡泊名利的态度,他并不追求别人的理解,但这样的贤者实属难得。诗人以"大哉龙伯国,乃欲举六鳌"比喻孙良臣的壮志,即使面对巨大的责任,也能像神话中的巨人力举巨鳌一样。然而,诗人也提醒孙良臣暂时放下这些忧虑,享受饮酒读书的乐趣,体现了对朋友生活的关怀和鼓励。

整体来看,这首诗通过赞美孙良臣的品行和政绩,展现了诗人对其人格魅力的深深敬佩。

作者介绍
晁公溯

晁公溯
朝代:宋

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
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