《次韵子都兄鲍庵芍药·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不属（bù shǔ）的意思：不属意、不属实、不属于
国香（guó xiāng）的意思：形容国家繁荣昌盛，人民安居乐业。
好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。
侯家（hòu jiā）的意思：指侯族，也可表示侯爵的家族。
佳名（jiā míng）的意思：美好的名字；好听的名字
客思（kè sī）的意思：思念远方的人或事物。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）沦落（lún luò）的意思：指人从富裕、尊贵的地位陷落到贫困、卑微的境地。
叹嗟（tàn jiē）的意思：表示感叹、叹息或惋惜。
天涯（tiān yá）的意思：指天边，引申为指遥远的地方或极远的地方。
五侯（wǔ hòu）的意思：指五个诸侯国的统称，也用来形容众多的贵族。
西掖（xī yè）的意思：指宫廷中的一种建筑结构，也用来形容高大宽敞的屋子。
雅韵（yǎ yùn）的意思：指文辞或音乐曲调优美动听，有高雅艺术品味的意境。
野僧（yě sēng）的意思：指不拘礼法，行为放荡、放纵的僧人。
栽植（zāi zhí）的意思：种植、培养
子亭（zǐ tíng）的意思：子亭是一个古代建筑名词，指的是一种小型的亭子。
- 翻译
- 国香流落于远方，常常害怕被人知晓而受遮掩。
它曾有高雅的韵律，在西掖宫中被赞美，如同子亭花一般美好。
乡村僧侣热心地种植它，北方的游子思念家乡时更增感叹。
如何能在花前再次醉倒，可惜这花不属于权贵之家。
- 注释
- 国香：指具有国家特色或高贵品质的花卉。
天涯：形容极远的地方。
西掖：古代官署名，代指朝廷。
子亭花：比喻有高尚声誉的花卉。
野僧：指生活在山野间的僧人。
北客：指来自北方的旅人。
五侯家：古代指有权势的豪门贵族。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李洪的作品，名为《次韵子都兄鲍庵芍药（其二）》。从诗中可以感受到作者对美好事物的珍视和不舍，以及对某些美好的东西无法拥有时的遗憾。
"国香沦落在天涯，常畏人知使护遮。" 这两句描绘了一种极其珍贵的花朵（国香）散落于世界边际，它的存在总是被小心翼翼地保护起来，以防人们发现，因为它的美丽可能会引起无谓的骚动。
"雅韵曾翻西掖砌，佳名宜亚子亭花。" 这两句则透露出诗人对某种雅致事物（雅韵）的赞赏，这份美好曾经出现在西边的小山坡上，它的美名应该与亚细亚之子的亭院中的花朵相匹配。
"野僧好事勤栽植，北客思乡倍叹嗟。" 这两句描绘了一位居住在野外的和尚，他热爱种植花木，而远方的旅人则怀念家乡，感慨万分。
"安得花前还醉倒，可怜不属五侯家。" 最后两句表达了诗人对于美好事物的向往之情，希望能在花前沉醉，但又感到可悲的是，这份美丽并非属于那些贵族（五侯）之家的享受。
整首诗通过对美好事物的描绘和个人情感的抒发，展现了作者对于美的珍视与不舍，以及面对无法拥有时的复杂情感。
- 作者介绍
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李阳冰篆
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《李阳冰篆》【宋·徐积】书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。大匠作室以规矩，悉去臲?除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
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