相如起睨柱,头璧与俱还。
虽微韩宣子,鄙夫亦辞环。
抱璞(bào pú)的意思:比喻保持纯真无邪的心灵。
鄙夫(bǐ fū)的意思:鄙夫指的是卑微的男子,也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。
不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动
尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。
楚狂(chǔ kuáng)的意思:指楚国时期的人物或行为,形容豪放不羁、狂妄自大。
何如(hé rú)的意思:如何,怎样
空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。
狂士(kuáng shì)的意思:指行为狂妄、不拘常规的人。
凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。
六器(liù qì)的意思:六种器物,指六种不同的工具或武器。
相如(xiàng rú)的意思:相貌酷似,如出一辙。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
自闲(zì xián)的意思:自己安排空闲时间,自我放松和休息。
子产(zǐ chǎn)的意思:指人才出众、有出息,能够取得显著的成就。
楚狂士(chǔ kuáng shì)的意思:楚国的狂傲之士,形容个性豪放不羁的人。
这首诗是北宋文学巨匠苏轼的作品,名为《梦中作寄朱行中》。从艺术风格和思想内容来看,这首诗体现了作者超脱物欲、追求精神自由的生活态度。
开篇“舜不作六器,谁知贵玙璠。”这里借古圣帝舜不制造六种宝器来反问什么是真正值得珍贵的。舜是传说中的古代圣君,不为世俗财富所动,象征着一种超然物外的高洁品质。
接着“哀哉楚狂士,抱璞号空山。”引用了《庄子》中楚狂人的故事,表达了对那些不以物喜、不以己悲的精神境界的赞美。楚狂人抱着宝玉在空山中呼叫,这里强调的是一种与世俗利益无关的纯粹精神追求。
“相如起睨柱,头璧与俱还。”这里提到的“相如”是西汉时期的辞赋家司马相如,他曾经在作《子虚赋》时,因不满意而拔下头上的玉璎摔去。这个故事寓意着作者对物质财富的轻视和追求高洁艺术境界的决心。
“何如郑子产,有礼国自闲。”提到的是春秋时期的郑国大夫郑子产,他以德行治理国家,使得国泰民安。这里借他来比喻一个有道德、有修养的人即便处于高位,也能保持自己的清静不为外界所动。
“虽微韩宣子,鄙夫亦辞环。”这句话表达了苏轼对那些虽然官职不高但仍然坚守自己品行、不受物欲诱惑的人的赞赏。韩宣子是战国时期的士人,以廉洁著称,这里用“鄙夫”自指,显示出作者对于这种品质的自我认同。
最后,“至今不贪宝,凛然照尘寰。”表达了苏轼自己对物质财富从不贪图,始终保持清醒和坚守自己的精神追求。这里的“凛然”形容一种超脱尘世、光明磊落的心境。
这首诗通过一系列历史人物和故事,展现了作者对于高洁品格和精神自由的向往,以及他对物质欲望的超越和不染。在苏轼这里,我们看到了一个理想主义者的自我追求和生命态度。
山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。
野客未来枝畔立,流莺已向树边啼。
从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。
坚冰连夏处,太白接青天。
云塞石房路,峰明雨外巅。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。
后会不期日,相逢应信缘。
洛川真气上,重泉惠政融。
含章光后烈,继武嗣前雄。
与善良难验,生涯忽易穷。
翔凫犹化履,狎雉尚驯童。
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。
夏馀将宿草,秋近未惊蓬。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。
谁堪孤陇外,独听白杨风。
西学垂玄览,东堂发圣谟。
天光烛武殿,时宰集鸿都。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。
迹同游汗漫,荣是出泥涂。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。
微躯不可荅,空欲咏依蒲。