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《比红儿诗·其三十七》全文
唐 / 罗虬   形式: 古风  押[先]韵

谁向深山大仙,劝人山上引春泉。

定知不及红儿貌,枉却工夫玉田

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诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

大仙(dà xiān)的意思:大仙指的是非常厉害的仙人,也可以用来形容某个人非常厉害、出色或者有超凡的能力。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

红儿(hóng ér)的意思:形容人的脸色红润或红光满面,也可以用来形容事物的兴盛、繁荣。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

枉却(wǎng què)的意思:白白浪费、徒然耗费

玉田(yù tián)的意思:指美好的田地或乐土。

注释
谁:疑问词,指代某人。
识:识别,认识。
大仙:传说中的高人或神仙。
山上:指远离城市的地方。
春泉:春天的山泉,象征生机与活力。
定知:肯定知道,推测。
不及:比不上,此处可能含有赞美之意。
红儿貌:美丽的红儿,可能是人名或形容女子容貌出众。
枉却:白白浪费,此处指白费力气。
工夫:时间,这里指付出的努力。
溉:灌溉。
玉田:比喻美好的土地,可能指心田或田地。
翻译
谁能深入山中识得真正的仙人,
他劝导人们在山上引来清新的泉水。
鉴赏

这首诗是唐代诗人罗虬的作品,属于咏春之作。在这短小的四句中,诗人以独特的视角展开了对自然美景与生命之美的赞颂。首句“谁向深山识大仙”引发读者想象力,让人追问在深邃的山林里是否有隐世的大仙,其意境既神秘又诱人深思。紧接着,“劝人山上引春泉”则显现出诗人的愿望,似乎是在鼓励人们向往高处,去寻找那些象征生命活力与生机的清泉。

第三句“定知不及红儿貌”,这里的“红儿”通常指的是美丽的桃花或是其他春天里盛开的鲜花。诗人通过这种比较,表达了对自然之美的赞叹,同时也反映出诗人对于生命中那些无法用言语完全捕捉到的美好感到无比的敬畏。

最后一句“枉却工夫溉玉田”,则表现了一种若干感慨。这里的“玉田”通常指的是美好的田地或是被水浇灌过的沃土。在诗人看来,尽管人类努力工作(溉,即用水浇灌),但如果不能真正领悟和欣赏生命中的美好,那么这些辛勤的劳作就像是白费了力气一样。

综上所述,这首诗展现了诗人对自然之美的深切感受以及对于生活中美好时刻的珍视。通过这四句话,罗虬不仅描绘了一幅生机勃勃的春日图景,更传达出一种生活态度,那就是要在忙碌与奔波中停下脚步,去感受和欣赏生命中的每一份美丽。

作者介绍

罗虬
朝代:唐

[唐](约公元八七四年在世)字不详,台州人。生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。词藻富赡,与隐、邺齐名,世号“三罗”。累举不第。广明乱后,去从鄜州李孝恭。为人狂宕无检束。籍中有善歌妓杜红儿,虬令之歌,赠以彩。孝恭以红儿已为副戎所聘,不令受。虬怒,拂衣起;明日,手刃杀之。孝恭坐以罪,会遇赦释之。虬追念红儿之冤,于是取古之美女,有姿艳才德者,作绝句一百首,以比红儿,名曰《比红儿诗》。盛传于世。
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