江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
《江有汜》全文
- 拼音版原文全文
江 有 汜 先 秦 /诗 经 江 有 汜 ，之 子 归 ，不 我 以 ！不 我 以 ，其 后 也 悔 。江 有 渚 ，之 子 归 ，不 我 与 ！不 我 与 ，其 后 也 处 。江 有 沱 ，之 子 归 ，不 我 过 ！不 我 过 ，其 啸 也 歌 。
- 注释
- 江：长江。
汜：由主流分出而复汇合的河水。
归：荣归故里。
妇人谓嫁曰归。
不我以：不带我。
我，媵自我也。
渚：水中小洲。
不我与：不与我相聚。
处：忧愁。
沱：长江的支流名称。
或以为与“汜”同。
过：至也。
一说度。
其啸也歌：啸是唱歌没有谱和调的意思。
啸，蹙口出声，以舒愤懑之气，言其悔时也。
歌，则得其所处而乐也。
- 注释2
⑴汜（sì四）：由主流分出而复汇合的河水。
⑵归：嫁。⑶不我以：不用我。
⑷渚（zhǔ主）：王先谦《三家义集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦称渚。”
⑸不我与：不与我。
⑹处：忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’，假借为‘癙’，实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”，鼠思，忧思也。
⑺沱（tuó驼）：江水的支流。
⑻过：至也。一说度。
⑼啸：一说蹙口出声，以抒愤懑之气，一说号哭。啸歌：闻一多《诗经通义》“啸歌者，即号哭。谓哭而有言，其言又有节调也。”
- 翻译
- 江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
江水改道啊又成河，心爱的人儿别处飞，从此再不来看望我。虽然我们不再相逢，愿你好日子歌里过。
- 译文
大江自有分流水。这个人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！大江自有洲边水，这个人儿回故里，不再相聚便离去。不再相聚便离去，将来忧伤定不已！大江自有分叉水，这个人儿回故里，不见一面就离去。不见一面就离去，将来号哭有何益！
- 赏析
这是一首弃妇。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主可能是一位商人妇。那商人离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌，诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《诗经·卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
- 鉴赏
这首诗出自《诗经》，是中国古代最早的一部诗歌集。这首诗通过对比三种不同情况下的情感变化，表达了人生选择的重要性。每个小节都设定了一个场景，即“江有汜”、“江有渚”和“江有沱”，分别代表了不同的选择与结果。
在第一段，“之子归，不我以”表现出一种犹豫不决的情绪，诗人没有跟随儿子一起离开，最终感到后悔。这反映出了人生中错过机会后的懊恼心情。
第二段“之子归，不我与”则是表达了即使有机会也没有选择加入的冷漠态度。结果是“其后也处”，显示出一种接受现状的心境，可能是因为没有追悔的余地或是已经习惯了现实。
第三段“之子归，不我过”则展示了一种坚定不移的决心，即使有机会也没有选择改变现状。结果是“其啸也歌”，表现出一种满足与快乐的心境，可能是因为坚持自我的选择而感到内心的平静。
这首诗通过对比不同的情感反应，强调了人生道路上的选择对于个人的重要性，以及这些选择如何影响我们未来的情感和生活状态。
- 作者介绍
-
诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
- 猜你喜欢
感怀三首·其二
有《清》膺天命，仁泽二百年。
圣君六七作，上追尧舜贤。
熙隆全盛时，盖如日中天。
帷闼外戚患，干戈藩镇权。
煽虐奄人毒，炀灶权臣奸。
百弊咸荡涤，王道同平平。
迩者盗潢池，神州洿腥膻。
治久必一乱，法弊无万全。
谓由吏惰窳，亦坐民殷阗。
当世得失林，未可稽陈编。
儒生拾古语，谓当罪己愆。
显皇十一载，忧虞怵深渊。
拔擢尽豪杰，力能扶危颠。
惟念大乱平，正当补弊偏。
且濡浯溪笔，看取穹碑镌。