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《黄鹂绕碧树》全文
清 / 陈匪石   形式: 词  词牌: 黄鹂绕碧树

浓绿畦头菜,冬山不许卸妆成睡。

冷露谁披,向长空送出,画中螺髻

晚风桕舞,散秋影晴霞余绮。

望眼暮雨朝云更好,巫峰十二。手录吴船片纸

迁流、浪萍如寄楚天外、甚乌衣巷陌江令门第

换尽玳梁旧燕,剩野泽霜鸿唳。

新来怕上层楼,但余清泪。

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诗文中出现的词语含义

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

层楼(céng lóu)的意思:形容建筑物高耸层次众多,也用来比喻事物丰富多样。

长空(cháng kōng)的意思:指天空辽阔广袤,没有边际的样子。

楚天(chǔ tiān)的意思:指楚国的天子,也泛指君主或统治者。

玳梁(dài liáng)的意思:指建筑物中横梁和柱子的连接处,比喻事物的关键或决定性的部分。

江令(jiāng lìng)的意思:指君主或官员出巡视察时,下令整治河道,清理河流。

冷露(lěng lù)的意思:指秋天时节,露水开始变得冷,意味着已经进入秋季。

螺髻(luó jì)的意思:形容女子盘发成螺旋状。

门第(mén dì)的意思:指家族的世代声望和社会地位。

暮雨(mù yǔ)的意思:指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。

片纸(piàn zhǐ)的意思:形容事物极其薄弱、微小。

迁流(qiān liú)的意思:迁流指的是人或动物因为种种原因而迁徙、流动。

晴霞(qíng xiá)的意思:指天空明朗,云彩散尽的景象。比喻事情顺利,前途光明。

秋影(qiū yǐng)的意思:指秋天的影子,比喻事物的痕迹或迹象。

如寄(rú jì)的意思:像寄托一样,形容依靠或寄托于某人或某物。

上层(shàng céng)的意思:指社会中地位高、权力大的人群或阶层。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

霜鸿(shuāng hóng)的意思:形容秋天来临,寒气逼人。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

望眼(wàng yǎn)的意思:盼望、期待

乌衣(wū yī)的意思:指黑衣服,也指官员的服装。

巷陌(xiàng mò)的意思:指街巷、市场。形容繁忙、热闹的街道或市场。

卸妆(xiè zhuāng)的意思:卸去脸上的妆饰,指摘去伪装,显示真实的本性。

新来(xīn lái)的意思:指新近来到某个地方或加入某个集体的人。

野泽(yě zé)的意思:指草木丰茂的野地,比喻人才济济、人群众多。

余清(yú qīng)的意思:余清是一个汉语成语,指的是清白无私、没有污点的品质。

乌衣巷(wū yī xiàng)的意思:指穷困潦倒的人家聚居的巷道。

暮雨朝云(mù yǔ cháo yún)的意思:指天空中的云朵在暮色中展现出不同的形态,象征着时光的流转和事物的变化。

鉴赏

这首词以细腻的笔触描绘了深秋时节的自然景色与诗人内心的感慨。词人巧妙地运用了比喻和拟人的手法,将自然界的景物赋予了生命,使得整个画面生动而富有诗意。

“浓绿畦头菜,冬山不许,卸妆成睡。” 开篇即以“浓绿”、“冬山”描绘出一幅静谧而略带萧瑟的秋日景象。冬日的山峦仿佛卸下了夏日的装扮,沉睡于寂静之中,而畦头的绿菜则在这样的背景下显得格外生机勃勃。

“冷露谁披,向长空送出,画中螺髻。” 接着,词人将视线转向天空,冷露在空中飘洒,如同画中的螺髻,既形象又富有诗意。这一句不仅描绘了露珠在阳光下闪烁的美丽景象,也暗示了自然界中生命的循环与变化。

“晚风桕舞,散秋影、晴霞余绮。” 晚风吹过,树叶轻轻摇曳,仿佛在跳舞,而夕阳的余晖洒在地面上,留下斑驳的光影,构成了一幅动与静、明与暗交织的画面。

“穷望眼、暮雨朝云更好,巫峰十二。” 这一句表达了词人对远方景色的向往与赞美。在风雨交加的时刻,远处的山峰更加迷人,仿佛是神话中的巫山十二峰,增添了神秘与浪漫的气息。

“手录吴船片纸,感迁流、浪萍如寄。” 词人通过回忆过往,表达了对时光流逝、人生无常的感慨。如同漂泊的船只和随波逐流的浮萍,人生充满了不确定性和漂泊感。

“楚天外、甚乌衣巷陌,江令门第。” 这里借用历史典故,表达了对古代文人雅士生活场景的怀念,同时也寄托了对理想生活状态的向往。

“换尽玳梁旧燕,剩野泽霜鸿唳。” “玳梁”指的是雕梁画栋,此处指代豪华的居所;“霜鸿”则是指大雁,它们在寒冷的季节南飞,象征着生命的迁徙与追求。这一句表达了对过去美好时光的怀念以及对未来的期待。

“新来怕上层楼,但余清泪。” 最后,词人表达了对当前处境的忧虑和对过去的深深怀念。站在高楼上,只能留下几行清泪,表达出一种无奈与哀愁。

整首词通过对自然景观的细腻描绘和对个人情感的深刻抒发,展现了词人对自然美的欣赏与对人生哲理的思考,语言优美,情感真挚,是一首具有较高艺术价值的作品。

作者介绍

陈匪石
朝代:清

陈匪石(1883-1959) 原名世宜,号小树,又号倦鹤。江宁人。早年就读尊经书院,曾随张次珊学词。入同盟会。又随朱祖谋研究词学,并入南社,编《七襄》刊物。据传译有《最后一课》(郑逸梅《南社丛谈》)。历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授,1952年任上海市文物保管委员会编纂。著有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。
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