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《送圆上人还五台》全文
明 / 杨巍   形式: 五言律诗  押[灰]韵

清凉古佛地,有屋傍西台

涧雪春仍积,岩花夏始开。

已知苦行满,想见文殊来。

二虎无恙,为予问讯哉。

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诗文中出现的词语含义

二虎(èr hǔ)的意思:指两个勇猛的人或事物。

佛地(fó dì)的意思:指人的胸怀宽广,心地善良,能够容纳一切,不计较得失,宽宏大量。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

苦行(kǔ xíng)的意思:指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

西台(xī tái)的意思:指在西方地区的官府或政府机构。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

鉴赏

这首诗描绘了五台山的清幽与庄严,通过细腻的自然景观描写,展现了佛教圣地的独特魅力。首句“清凉古佛地”直接点明了地点的神圣与清凉,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“有屋傍西台”则将视线引向具体景物,暗示了修行者的存在。

“涧雪春仍积,岩花夏始开”两句运用对比手法,春日的积雪与夏日的岩花,一静一动,一冷一暖,生动地展现了四季更迭中的自然之美,同时也寓意着佛法的永恒与不灭。通过这些自然景象的描绘,诗人巧妙地表达了对佛法深邃哲理的感悟。

“已知苦行满,想见文殊来”则进一步深化了主题,通过想象文殊菩萨的到来,象征着智慧与慈悲的传递,以及修行者对佛法的坚定追求。这里的“苦行满”不仅指身体上的修行,也暗含了心灵上的磨砺与净化。

最后,“二虎倘无恙,为予问讯哉”以亲切的口吻,表达了对友人的关心与思念,同时也寄托了对佛法的共同追求和对未来的美好祝愿。整首诗在赞美自然美景的同时,融入了对佛教精神的深刻思考,情感真挚,意境深远。

作者介绍

杨巍
朝代:明

(约1514—约1605)明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素厉清操,然已年老,多听其指挥。万历十五年大计,徇时行指,贤否混淆,素望大损。十八年,年近八十致仕归,归田十五年卒。工诗,有《存家诗稿》。
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