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《雪后望庐山》全文
宋 / 罗公升   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

一别炉峰十载馀,重来相对雪消初。

湖中怒长阳侯气,林外先生佛子庐。

鼎镬梦回山屐在,尘埃业重草堂疏。

匆匆未副登临愿,终拟诛茅赋卜居

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拼音版原文全文
xuěhòuwàngshān
sòng / luógōngshēng

biéfēngshízǎizhòngláixiāngduìxuěxiāochū

zhōngchánghóulínwàixiānshēng

dǐnghuòmènghuíshānzàichénāizhòngcǎotángshū

cōngcōngwèidēnglínyuànzhōngzhūmáo

诗文中出现的词语含义

卜居(bǔ jū)的意思:预测未来并居住

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

鼎镬(dǐng huò)的意思:比喻权力、地位或职责的交替或更迭。

佛子(fó zǐ)的意思:指对世事不争不抢,心境超脱的人。

炉峰(lú fēng)的意思:形容山峰高耸入云,如同炉火般燃烧的景象。也用于比喻气势雄伟、威严壮观的场面。

茅赋(máo fù)的意思:指古代文人为表达对社会不公、政治腐败等不满情绪而写的诗文。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

山屐(shān jī)的意思:指山区人民穿的木底草鞋。

生佛(shēng fó)的意思:指一个人的品德高尚,行为慈善,如同佛陀一样慈悲善良。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

阳侯(yáng hòu)的意思:指阳刚之气盛,有威严的男子。

业重(yè zhòng)的意思:指职责重大,责任重大。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

诛茅(zhū máo)的意思:指消除祸害,铲除恶势力。

翻译
离开炉峰山已经十多年,再次相会时冰雪刚刚消融。
湖中波涛翻滚,仿佛阳侯显威,林外则是先生的佛子庐舍。
从梦中惊醒,想起山中的生活,脚下的木屐还在,但尘世的纷扰让草堂显得荒凉。
匆忙间未能满足登临的愿望,最终还是打算在这里砍柴建屋,过上隐居的生活。
注释
一别:离开。
炉峰:炉峰山。
十载馀:十多年。
重来:再次。
相对:相互面对。
雪消初:冰雪初消。
湖中:湖面上。
怒长:汹涌生长。
阳侯:古代神话中的水神。
气:气势。
林外:树林之外。
先生:指有学问的人。
佛子庐:佛教徒的住所。
鼎镬:古代烹饪用的大锅,这里比喻世俗的困扰。
梦回:梦中醒来。
山屐:山间的木屐。
业重:事务繁多。
草堂疏:草堂显得简陋。
匆匆:匆忙。
未副:未能满足。
登临愿:登山游览的愿望。
终拟:最终打算。
诛茅:砍伐茅草,指建屋。
卜居:选择居住地。
鉴赏

这首诗是宋代诗人罗公升的《雪后望庐山》,描绘了诗人时隔多年再次来到庐山的情景。首句"一别炉峰十载馀"表达了诗人对过去的回忆和时间的流逝,十年后再访,正值雪后初晴,显得格外清新。"湖中怒长阳侯气"运用比喻,将湖面的蒸腾之气比作阳侯(古代神话中的水神),生动展现了庐山的生机与活力。

"林外先生佛子庐"点出庐山中有僧人的居所,暗示了山的宁静与禅意。"鼎镬梦回山屐在"借梦境表达诗人对过去生活的怀念,山屐犹在,却已物是人非。"尘埃业重草堂疏"感慨世事纷扰,使诗人对简朴生活的向往更加清晰。

最后两句"匆匆未副登临愿,终拟诛茅赋卜居"表达了诗人未能尽兴游览的遗憾,以及对未来希望能在此地隐居的愿望。整首诗情感深沉,寓情于景,展现了诗人对庐山的深深眷恋和对理想生活的追求。

作者介绍

罗公升
朝代:宋

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。
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