不作祁连象，宁知汉代才。
《刘太保文安公挽章·其三赐葬》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动
法驾（fǎ jià）的意思：指法律的驾驭或支配。比喻法律的约束或制约。
佳城（jiā chéng）的意思：指非常美好的城市或建筑物。
九原（jiǔ yuán）的意思：指九个原始的草木丛生的地方，也指原始的状态。
埋照（mái zhào）的意思：埋葬尸体。
徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。
三省（sān xǐng）的意思：反省自己的言行举止，自我检讨和反思自身的过错。
夜台（yè tái）的意思：夜晚的台阶，比喻权力高层的行为或决策。
于焉（yú yān）的意思：指到了那个地方，就在那个地方停留或从事某种活动。
踯躅（zhí zhú）的意思：犹豫不决，迟疑不前
烛夜（zhú yè）的意思：在夜晚点燃蜡烛，继续工作或学习到很晚的意思。
- 鉴赏
这首挽章以庄重之笔描绘了刘太保文安公的葬礼场景。"使从三省至，地自九原开"，开篇即以宏大的场面展现，三省使者齐聚，九原之地为公开葬，彰显了公之地位与影响。"不作祁连象，宁知汉代才"，通过对比祁连山的壮丽景象，赞颂刘公之才如汉代名将，非凡卓绝。"佳城跑踯躅，法驾拥徘徊"，佳城指墓地，法驾指帝王或高官的车驾，此处描绘了葬礼的隆重与哀悼之情。"文剑今埋照，于焉烛夜台"，文剑象征刘公的文韬武略，如今已随他一同入土，但他的智慧与功绩，如同夜台上的烛光，永远照亮后人前行的道路。整首挽章情感深沉，既是对逝者的缅怀，也是对其功绩的颂扬，体现了李攀龙深厚的文学功底和对友人的深情厚谊。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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谁记取。
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□□□□，□□□□。
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