包茅（bāo máo）的意思：包茅指用茅草覆盖房屋，比喻居住贫苦。

长淮（cháng huái）的意思：指人的品质高尚，道德修养深厚。

东海（dōng hǎi）的意思：指东方的大海，也泛指东方。

镐京（hào jīng）的意思：指天子巡视南方时，百官齐集京城，以示对各地的关心和统治的稳定。

顾问（gù wèn）的意思：指在重大决策或困难抉择时，能够给予意见和帮助的人。

河清（hé qīng）的意思：指河水清澈透明，比喻社会风气纯洁，没有腐败现象。

挥毫（huī háo）的意思：挥毫是指用毛笔挥动，表示书法家挥毫泼墨，意味着写作或创作的动作。

九河（jiǔ hé）的意思：指河流众多、纵横交错的地区。

客卿（kè qīng）的意思：指客人、客居的人。

庙谟（miào mó）的意思：庙谟是一个由两个字组成的成语，庙指庙堂，谟指谋略。庙谟的基本含义是指国家的重大决策和政策的制定过程，也可以指代智慧的谋略和计谋。

南国（nán guó）的意思：指中国南方地区，也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

入奏（rù zòu）的意思：指被召到官府或皇宫，接受审查或听取指示。

循吏（xún lì）的意思：指忠诚、勤勉、廉洁的官员。

鱼藻（yú zǎo）的意思：比喻人多且杂乱。

赠言（zèng yán）的意思：

◎ 赠言 zèngyán
[words of advice given to a friend at parting] 临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言

真能（zhēn néng）的意思：真实的本领或能力

重客（zhòng kè）的意思：指对待客人非常重视，待客热情周到。

这首诗是明代诗人黎民表所作的《陈玉叔事竣还南》，通过对陈玉叔功成归乡的描述，展现了其治理有方、深受朝廷信任的形象。首句“长淮无浪九河清”描绘了淮河一带的安宁景象，暗寓陈玉叔的政绩如同使河水澄清般显著。第二句“入奏真能慰圣情”赞扬他上奏朝廷的才能，能令皇帝满意。

接着，“卧阁旧高循吏传”提到陈玉叔的德行高尚，连旧时的官吏传记中也有所记载，显示出他的口碑和威望。“挥毫元重客卿名”进一步强调他的文采和在朝廷中的地位。第五、六句“包茅贡已输南国，鱼藻欢同燕镐京”借古事寓意陈玉叔的贡献，暗示他如同古代诸侯进贡或宴乐时的盛况，为国家带来了繁荣与和谐。

最后两句“自有庙谟酬顾问，赠言东海愧王生”表达了对陈玉叔的敬意，认为他的智慧和贡献足以匹配帝王的咨询，而自己作为王生，只能以东海之水相赠，表达深深的敬佩之情。整体来看，这是一首歌颂官员政绩和品德的诗篇。