我欲携筇远相访，暂从坟典话黄唐。
《夏溪书舍为刘进士赋》全文
- 诗文中出现的词语含义
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芳草（fāng cǎo）的意思：指美好的事物或人物。
坟典（fén diǎn）的意思：指被人们广泛传颂、学习的典范或者经典。
高人（gāo rén）的意思：指在某个领域或技能上有很高造诣的人。
开风（kāi fēng）的意思：形容人的行动迅猛如风。
茅堂（máo táng）的意思：茅堂指的是简陋的茅草房，用来比喻贫苦人家的住所。
面面（miàn miàn）的意思：形容事物全面、各个方面都有。
石濑（shí lài）的意思：指人多，拥挤不堪，形容人群拥挤不堪的场景。
夜光（yè guāng）的意思：指在黑暗中发出光亮，比喻在困难或危险的情况下能够提供指引或帮助。
幽香（yōu xiāng）的意思：指花香、草香等淡雅而清幽的香气。
杖策（zhàng cè）的意思：指用手杖敲打马儿，以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高雅之士在溪边建造茅舍的场景，展现了夏日溪边的宁静与清凉。诗人通过细腻的笔触，将自然之美与人文之趣巧妙融合，营造出一种超脱尘世的意境。
首联“高人临水筑茅堂，入牖开风面面凉”开篇即点明主题，高雅之人选择临水之地建舍，窗户敞开，让凉风徐徐吹来，营造出一种清幽静谧的氛围。这里不仅描绘了物理上的凉爽，更寓意着心灵的宁静与超脱。
颔联“芳草满庭交翠色，露荷当槛发幽香”进一步渲染了环境的美丽与生机。芳草绿意盎然，露珠下的荷花散发出淡淡的香气，既展现了自然界的和谐共生，也暗示了诗中人物内心的纯净与高洁。
颈联“弹琴石濑含秋响，杖策藜灯耿夜光”则通过音乐与夜晚的景象，进一步深化了诗的意境。石濑潺潺，仿佛是秋天的回响，而手持藜杖，夜灯微光，更添了几分悠然自得的诗意。这一联不仅表现了生活的闲适与情趣，也暗喻了诗人追求的精神境界。
尾联“我欲携筇远相访，暂从坟典话黄唐”表达了诗人对高人生活的向往和渴望交流的情感。携杖来访，与高人共话古代圣贤，既是对知识的渴求，也是对高尚人格的敬仰。
整体而言，这首诗通过对夏日溪边书舍的描绘，展现了高雅生活的情趣与精神追求，语言清新自然，意境深远，富有哲理，体现了明代文人的审美情趣和人文关怀。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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禹穴镇名山，神龙夙呵卫。
告成馀此迹，天地相终始。
昔在绍兴中，吊古先君子。
探穴勇跻攀，慨叹不能已。
援笔赋会稽，兼述风土美。
趋庭童丱时，诵之能略记。
颇识寻幽趣，便有东游志。
道路阻且长，日月疾难恃。
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苔径稍深登，曲折穷幽邃。
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当中生裂纹，旧传有深閟。
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恋恋不能去，而有感于己。
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何以俛仰间，来游者三世。
先赋那敢攀，灵光诚自愧。
强裁五言诗，未能无习气。
诗成不须写，阿龟聊复识。
《探禹穴》【宋·邓深】禹穴镇名山，神龙夙呵卫。告成馀此迹，天地相终始。昔在绍兴中，吊古先君子。探穴勇跻攀，慨叹不能已。援笔赋会稽，兼述风土美。趋庭童丱时，诵之能略记。颇识寻幽趣，便有东游志。道路阻且长，日月疾难恃。此兴堕渺茫，转烛逾三纪。两年寓临安，相隔才一水。登览似可期，特未敢必耳。今年正月末，乃不料行止。云随渡江风，身著千岩里。借问自何方，可访夏后氏。或指高峰云，近在十五里。是日天气清，好风濯衣袂。兴来不假懒，偕行二三子。犹子试上庠，邂逅亦能侍。呼舟汎镜湖，肌肤扑空翠。新荷点青钱，鱼行不相避。水净无波涛，曾不踰时至。舍棹叩仙扉，宫额赐龙瑞。古道怪松引，重门老柏倚。苔径稍深登，曲折穷幽邃。巨石忽在眼，不与他石类。势压千万山，魑魅敢睥睨。人言为洞天，我忻识胜地。当中生裂纹，旧传有深閟。重玄锁关钥，莫测神灵意。恋恋不能去，而有感于己。平生喜搜访，幽山殆有契。何以俛仰间，来游者三世。先赋那敢攀，灵光诚自愧。强裁五言诗，未能无习气。诗成不须写，阿龟聊复识。
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