《石佛寺联》全文
- 鉴赏
此联出自清代诗人陈若霖之手，名为《石佛寺联》。它巧妙地运用了对仗与双关的手法，将深邃的哲理与生动的形象融合在一起，展现出一种独特的艺术魅力。
上联“心到虔时佛有眼”，以“心”与“佛”的关系为切入点，表达了虔诚之心能够洞见佛性的深刻哲思。这里的“虔”字，既指内心的恭敬与专注，也暗含了对佛学智慧的追求与领悟。通过“心到虔时”这一情境设定，诗人巧妙地暗示了只要心怀敬畏，就能触及到佛性之光，获得心灵的启迪与指引。
下联“运当亨处石能言”，则进一步拓展了这一主题。在“运当亨处”，即人生顺遂之时，石头也能发出声音。这里，“石能言”不仅是一种比喻，象征着在人生的高峰时刻，人们能够更加清晰地表达自己的思想与情感，同时也隐喻了在顺境中，人与自然、宇宙之间的沟通变得更加畅通无阻。这一联语，既是对个人修为与人生境界的赞美，也是对和谐共生、天人合一哲学理念的颂扬。
整联诗通过“心到虔时佛有眼”与“运当亨处石能言”这两句，构建了一个从内心世界到外部世界的广阔图景，既体现了对精神追求的重视，又蕴含了对人生境遇的深刻洞察，展现了诗人对于生命意义和宇宙真理的独特见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
黄鹂绕碧树.秋景
鸳瓦霜轻，翠帘风细，高门瑞气非烟。
积庆源深，有长庚应梦，乔岳生贤。
妙龄秀发，谢庭兰玉争妍。
名动缙绅，况文章政术，俱是家传。
别有神功厚德，向东州治狱，平反玉函。
高第仙风道骨，锡与长年。
最好素秋时节，有画堂高启宾筵。
何妨纵乐，笙歌捧觥船。
婆罗门引.过孟津河山亭故基
短衣匹马，白头重过洛阳城。百年一梦初惊。
寂寞高秋云物，残照半林明。
澹横舟古渡，落雁寒汀。河山故亭。人与镜、两峥嵘。
争信黄垆此日，深谷高陵。
一时朋辈，谩留住、穷途阮步兵。尊俎地、谁慰飘零。
永遇乐
龙阁先分，凤毛荣继，当世英妙。
山岳储灵，长庚应梦，还订佳辰到。
黄花浥露，碧瓦凝霜，香馥郡斋清晓。
忆当年、青云平步，共喜骤跻华要。
阴功厚德，玉函金篆，锡与世间难老。
注意方浓，分符屡请，雅志人□少。
棠阴□讼，乐府新教，正好醉山频倒。
有谁似、莱衣游戏，萱堂寿考。