古木花犹发，荒台路未迁。
暮来云一片，疑是欲归年。
《仙女台》全文
- 翻译
- 寂静的老桑田旁，哪户人家的女儿得以成仙。
想必那里已无鸡犬之声，只留下后代的传说流传。
古老的树木依旧开花，荒废的祭台路径未曾改变。
傍晚时分云彩汇聚一片，仿佛预示着她归来的年岁。
- 注释
- 寂寂：寂静的样子。
桑田：种满桑树的田野，此处也比喻世事的变迁。
得仙：成仙，获得神仙般的生活或能力。
应无：应该没有。
鸡犬在：指人烟、生活的迹象，源自‘鸡犬相闻’的成语。
空有：只有，仅仅剩下。
古木：古老的大树。
花犹发：仍然开花，表示生命力顽强或时节照常更替。
荒台：荒废的高台或祭台，可能指古代遗迹。
暮来：傍晚时分到来。
云一片：一大片云彩，可能象征着变化或某种预兆。
疑是：似乎是，可能是。
欲归年：想要归来的那一年，引申为期待回归的时刻。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景。开篇“寂寂旧桑田，谁家女得仙”两句，营造出一片宁静的古老桑田之中，有一个女子��得了仙道，给人以超凡脱俗之感。这里的“寂寂”形容了一种静谧无声的氛围，而“谁家女得仙”则留下了一个悬念，让读者好奇这个女子的来历。
紧接着，“应无鸡犬在，空有子孙传”两句，则透露出这位仙女已经远离尘世，连家畜都已不见，但她的后代还在人间流传着她的故事。这里的“应无鸡犬在”表明了仙境与尘世的隔绝，而“空有子孙传”则是对仙女影响力的描写，尽管她本人不再，但她的传奇依旧被后人所传颂。
“古木花犹发，荒台路未迁”两句，景象转换至一处荒废的场所。古老的树木依然开着花朵，而荒废的台榭周围的道路也没有被改变。这两句诗不仅描绘了画面，也烘托出一种时间静止的感觉，让人感受到仙境之中，时间流逝的缓慢与不同的节奏。
最后，“暮来云一片，疑是欲归年”两句，以一个朦胧的云彩作为收束。暮色降临，一片云彩似乎在指引着什么，这里的“疑是欲归年”则给人以无限遐想，让读者猜测这位仙女是否正在寻找回归的时光，或者是在诉说着她对往昔岁月的思念。
整首诗通过对自然景观和仙境生活的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒之美好的向往，同时也反映出诗人对时间流逝和人间缘分的深刻感悟。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
- 猜你喜欢
真珠帘·隔云一雁衔秋去
隔云一雁衔秋去。
苏堤上、听得游人相语。
疏影暗香中，谁与花为主。
满目有山无限意。
跨白鹤、云霄飞舞。
飞舞。
正断桥流水，苍苔生处。
应羡地暖江南，近小春时节，南枝先吐。
人似此花清，人比花尤苦。
移向樽前须识取。
只许与、松篁为侣。
为侣。
待金鼎调羹，百花红紫。
题焚经台
门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。
青牛谩说函关去，白马亲从印土来。
确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。
玉液泉 以上呜鹤余音卷之四
这消息，几人知，独我全真好。
大悟来，心地清凉，便分晓。
本来面目常照。
最玄妙。
金关开，玉户闭，来往通关窍。
遍三田，觉上下和冲，降银雪，黄芽遍生芝草。
姹婴舞跳。
透引动龙吟虎啸。
搬运在，斡旋中，坎离颠倒。
龟蛇战斗，水火抽添，炉内烧丹，结就明珠晃耀。
玉皇深恩宣诏。
祥云攒罩。
恁时稳跨青鸾，归蓬岛。
金缕词/贺新郎
瑞气重闽宇。
小春馀、璇霜避暖，敛威青女。
一点阳和锺英气，崧岳今朝诞甫。
正两荚、尚留蓂舞。
应想宁川称寿处，听金笼、放鸽儿童语。
愿千岁，祝慈父。
君家自有安民谱。
袖良规、时宽辔策，夜闲桴鼓。
直赖汀南为保障，无复鼪鼯啸聚。
果峻秩、升朝褒叙。
治最行将书第一，去思碑、拟颂歌明府。
飞诏趣，缀鸳鹭。