- 诗文中出现的词语含义
-
伯夷(bó yí)的意思:指遵循道义原则,舍弃权力和利益的人。
不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要
得趣(de qù)的意思:
(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡<东京赋>》:“规遵王度,动中得趣。” 薛综 注:“趣,意也……举动合礼之意也。”
(2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗:“一琴牢落倚松窗,孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》:“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’, 杜子美 云‘一酌散千忧’,皆得趣之句也。”
(3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》:“各摊数十文於前,斤斤较量,汗流满背,自以为得趣,旁观者殊作恶也。”恶声(è shēng)的意思:指恶劣的声音或声音中带有恶意的言辞。
拂袖(fú xiù)的意思:拂袖是一个形容词性成语,表示愤然离去或潇洒地离开。
古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。
豪杰(háo jié)的意思:指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。
年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。
人子(rén zǐ)的意思:指儿子,也可用来形容人们的后代。
入妙(rù miào)的意思:指理解或领悟某种事物或道理非常深刻和透彻。
三复(sān fù)的意思:形容言辞或文章反复推敲、修改,达到精雕细琢的程度。
石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。
随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。
陶真(táo zhēn)的意思:陶冶真实的品质,使人真实、纯粹
韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。
为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。
物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。
无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的
细语(xì yǔ)的意思:细小的声音或语言
笑笑(xiào xiào)的意思:轻笑、微笑
严陵(yán líng)的意思:指对待人事非常严肃认真,不容忽视。
一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地
幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。
造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。
舟人(zhōu rén)的意思:指船上的人,也指船家或船夫。
造化炉(zào huà lú)的意思:指能够创造奇迹或改变命运的地方。
- 翻译
- 刺耳的声音伯夷听不见,严陵甩袖在冰冷的水中垂钓。
自古以来英雄常隐居,他们怎肯做船夫那样的人。
在造化的熔炉中忽然化为人形,笑着顺应命运又何必生气。
无论是轻声细语还是粗鲁言语,都能达到至高境界,醉中也能保持真我。
近年来多次研读韦编(《论语》),收获的乐趣虽少但心境单纯。
超脱尘世的我已经成仙,不再担忧灵药石髓坚硬如铁。
- 注释
- 恶声:刺耳的声音。
伯夷:商朝忠臣,以不吃周朝食物表达抗议。
严陵:东汉隐士,曾拒绝刘秀邀请,独善其身。
拂袖:甩袖而去,表示不屑或决绝。
钓寒水:在寒冷的水中钓鱼,象征隐居生活。
例:通常。
幽居:隐居生活。
佩?:疑问词,此处可能指不随波逐流的态度。
舟人子:船夫一类的人。
造化:自然。
炉中:比喻世间万物变化。
笑笑:笑对人生。
随缘:顺应天意,随遇而安。
醉中:酒醉时。
陶真:保持本真。
韦编:孔子编订的《论语》,这里代指儒家经典。
绝:极少。
一味拙:单纯而笨拙,形容心境简单。
物外:超脱世俗之外。
翛然:自由自在的样子。
石髓:传说中的长生不老药。
坚如铁:形容非常坚硬,这里比喻难以得到。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人邓肃的作品,属于豪放派风格。开篇“恶声不入伯夷耳”表达了诗人对世俗喧哗之声的超脱与宁静自守,伯夷象征着高洁的品德和清净的心灵。紧接着“严陵拂袖钓寒水”则描绘出一种孤傲不羁、潇潇落拓的情景,诗人似乎在用行动阐述自己的生活态度。
接下来的“古来豪杰例幽居,佩?肯随舟人子”透露出诗人对于历史上那些隐逸豪杰的向往,以及对自由自在生活方式的赞美。这里的问号表达了一种疑惑和探寻,同时也带有一丝自嘲。
中间部分“造化炉中忽为人,笑笑随缘又何嗔”则显示了诗人对于生命和自然规律的豁达态度,以及面对变迁时局的从容不迫。这里的“笑笑”二字,体现出一种超然物外的情怀。
尾联“细语粗言俱入妙,醉中不必更陶真。年来三复韦编绝,得趣无多一味拙。物外翛然我已仙,不愁石髓坚如铁”则进一步描绘了诗人超脱尘俗、追求精神自由的境界。在这里,“细语粗言俱入妙”表达了一种对语言艺术的高超把握,而“醉中不必更陶真”则是对生活态度的一种诠释。
整首诗通过一系列生动的意象和情感表达,展现了诗人对于世俗生活的看破与超越,以及对于个人精神世界的追求和构建。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠罗炼师
大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。
尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。
中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。
宇宙广广,人处一焉。生人林林,公处一焉。
四大假合,二气循环。
凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。
当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。
今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。
儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。
读书只读五千言,悟后明明无一语。
柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。
何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。
先生得诀早归来,万象森森日亭午。
灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。
未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。
十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。
岂知大药有真传,本来妙道无今古。
长生学就即无生,元气养成为气母。
道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。
底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。
树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。
年来始识罗先生,一日相知两相慕。
如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。
《赠罗炼师》【明·成鹫】大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。
https://www.xiaoshiju.com/shici/29167c69bf141870738.html