- 诗文中出现的词语含义
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扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。
乘兴(chéng xìng)的意思:抓住机会,趁着兴头做某事。
芳洲(fāng zhōu)的意思:指美丽的地方或环境
来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。
是古(shì gǔ)的意思:指事物过时、陈旧、不适应现实的状态或观念。
天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。
文物(wén wù)的意思:指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
月下(yuè xià)的意思:指在月光下的情侣约会或者谈心的情景。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面,通过细腻的笔触展现了对自然美景与人文景观的赞美。首句“插天一塔疑徐邑”,以夸张的手法描绘出高耸入云的塔楼,仿佛是徐闻城的一部分,营造出一种超凡脱俗的氛围。次句“月下芳洲是古琼”,将月光下的小洲比作古老的琼玉,既突出了洲上的美丽景色,又赋予了其历史的厚重感。
接着,“乘兴扁舟来复往”一句,生动地刻画了诗人或访客乘着小舟在水面上自由穿梭的情景,表达了对自由与探索的向往。最后,“此邦文物属先生!”则直接赞美了在地的文人学者,强调了他们在地方文化传承与发展中的重要角色。
整体而言,这首诗不仅展现了自然风光之美,更蕴含了对文化与知识的尊重与敬仰,体现了作者对理想社会中人与自然和谐共存的美好愿景。
- 作者介绍
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留君仪哀词
怀伊人兮,漳水之湄。
爰结好之初兮,予方出乎陷阱之羁縻。
彼知予之横罹兮,眷茕茕而弗支。
氛侵侵而袭人兮,子独赠我以兰芝。
芳芬芬而爽吾衷兮,虽厄穷而弗疑。
言涓涓而洗吾耳兮,寂尘听而凄其。
炊嘉黍而纳吾腹兮,使朝则忘饥。
采薜荔为予之服兮,慨前修之可追。
脂吾车而秣吾驷兮,造仙的之幽奇。
煮甘溜而茗酌兮,珍盘进乎离支。
唱则和兮,迭指摘其醇醨。
同底于道兮,遵圣渚为之归。
聊容与以卒岁兮,曾弗察乎白驹之骛驰。
泊中吉而启行兮,觞桂浆以违离。
惕南北之缅邈兮,蹇形影之颓衰。
歌激扬而再发兮,泪浪浪以沾衣。
马悲鸣而仰顾,仆弛负以增欷。
行云住而黯惨,去鸟返而低迷。
岁聘介而一至兮,孰敢为之后期。
幸再往而再复兮,释予心之思也。
忽承讣以踯躅兮,行不知其所之也。
嗟若人之蕴美兮,天其夺之速也。
蹇松柏之枯折兮,恶植则滋以荣也。
考大空之役物兮,必善抟而化之也。
将为麟为凤兮,对明世而出也。
将为兰为荪兮,芬馨香而荐上帝也。
将为江为河以济舟也,将为雨为露而泽物也。
将复为人兮,英华于士林也。
将为仙为神兮,自适于逍遥之境也。
呜呼,以甚塞之怀兮,测乎无涯之眹。
以有限之情兮,导乎无穷之悲。
呜呼,其有知乎,其无知乎?
吾其能久乎,吾将从子于重泉之游乎,吾又何词之哀乎。
《留君仪哀词》【宋·郭祥正】怀伊人兮,漳水之湄。爰结好之初兮,予方出乎陷阱之羁縻。彼知予之横罹兮,眷茕茕而弗支。氛侵侵而袭人兮,子独赠我以兰芝。芳芬芬而爽吾衷兮,虽厄穷而弗疑。言涓涓而洗吾耳兮,寂尘听而凄其。炊嘉黍而纳吾腹兮,使朝则忘饥。采薜荔为予之服兮,慨前修之可追。脂吾车而秣吾驷兮,造仙的之幽奇。煮甘溜而茗酌兮,珍盘进乎离支。唱则和兮,迭指摘其醇醨。同底于道兮,遵圣渚为之归。聊容与以卒岁兮,曾弗察乎白驹之骛驰。泊中吉而启行兮,觞桂浆以违离。惕南北之缅邈兮,蹇形影之颓衰。歌激扬而再发兮,泪浪浪以沾衣。马悲鸣而仰顾,仆弛负以增欷。行云住而黯惨,去鸟返而低迷。岁聘介而一至兮,孰敢为之后期。幸再往而再复兮,释予心之思也。忽承讣以踯躅兮,行不知其所之也。嗟若人之蕴美兮,天其夺之速也。蹇松柏之枯折兮,恶植则滋以荣也。考大空之役物兮,必善抟而化之也。将为麟为凤兮,对明世而出也。将为兰为荪兮,芬馨香而荐上帝也。将为江为河以济舟也,将为雨为露而泽物也。将复为人兮,英华于士林也。将为仙为神兮,自适于逍遥之境也。呜呼,以甚塞之怀兮,测乎无涯之眹。以有限之情兮,导乎无穷之悲。呜呼,其有知乎,其无知乎?吾其能久乎,吾将从子于重泉之游乎,吾又何词之哀乎。
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寄题湖州东林沈氏东老庵
东林沈郎真隐居,山环水绕开方壶。
何年濯足脱尘网,坐卧七言哦蕊珠。
有时隐几佚吾老,万事不到灵台虚。
瓮间绿蚁春欲活,仙翁夜降青云车。
自称山人号回客,为君猛饮留斯须。
蚊蝇驱尽烛还灭,清风扫地银蟾铺。
梨花蕉叶钟与鼎,倒卷锦浪吞鲸鱼。
双瞳湛湛剪秋碧,三山不动乔松孤。
歘然踊起拂素壁,笔洒二韵铿琼琚。
西邻已富忧不足,东老虽贫乐有馀。
白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。
瓮乾吟罢尚携手,寥寥天籁鸣笙竽。
渡桥掺袂忽无迹,东方渐白飞群乌。
世人寻仙不可得,仙人寓世情何如。
桃源归路杳难问,落花流水空踟蹰。
后来福祸固已验,生死往复犹坦途。
圜庵不坏子传业,玉琴遗韵寒泉俱。
以回易吕未可必,回生回生是亦刘方徒。
《寄题湖州东林沈氏东老庵》【宋·郭祥正】东林沈郎真隐居,山环水绕开方壶。何年濯足脱尘网,坐卧七言哦蕊珠。有时隐几佚吾老,万事不到灵台虚。瓮间绿蚁春欲活,仙翁夜降青云车。自称山人号回客,为君猛饮留斯须。蚊蝇驱尽烛还灭,清风扫地银蟾铺。梨花蕉叶钟与鼎,倒卷锦浪吞鲸鱼。双瞳湛湛剪秋碧,三山不动乔松孤。歘然踊起拂素壁,笔洒二韵铿琼琚。西邻已富忧不足,东老虽贫乐有馀。白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。瓮乾吟罢尚携手,寥寥天籁鸣笙竽。渡桥掺袂忽无迹,东方渐白飞群乌。世人寻仙不可得,仙人寓世情何如。桃源归路杳难问,落花流水空踟蹰。后来福祸固已验,生死往复犹坦途。圜庵不坏子传业,玉琴遗韵寒泉俱。以回易吕未可必,回生回生是亦刘方徒。
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题毕文简公撰李太白碑阴
清风无根长不死,太白高名亦如此。
何人谓是王佐才,文简雄词泻秋水。
贤孙出守镌长碑,碑成字字生光辉。
宠胡妃子已萌乱,翩然凤鸟来非时。
出林秀木众欲杀,纳官赎命何其危。
画船载酒酌明月,不著渔蓑披锦衣。
醉眼天地即衾枕,至今荒冢人疑之。
丈夫阖棺事未定,后三百岁方逢知。
知太白,文简公。
不誇能诗与饮酒,惜其浩气突兀藏心胸。
青山老碧洗秋色,姑溪濯绿涵春容。
太白不见碑可见,螭盘鼍载传无穷。