- 诗文中出现的词语含义
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白须(bái xū)的意思:指年老的人。
传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。
丹山(dān shān)的意思:指红色的山岭,比喻忠诚坚定的信仰或立场。
公事(gōng shì)的意思:指公务、公务活动。
归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。
欢娱(huān yú)的意思:欢乐和快乐。
客途(kè tú)的意思:指旅途中的客人,也泛指在外地的人。
明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。
镊白(niè bái)的意思:形容人的容貌清白无瑕疵。
事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。
无烦(wú fán)的意思:没有烦恼,无忧无虑
阴德(yīn dé)的意思:阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。
应付(yìng fù)的意思:应对、处理
玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。
掌上(zhǎng shàng)的意思:掌上指的是手掌上面,形容事物非常小、轻巧或容易掌握。
尊酒(zūn jiǔ)的意思:尊敬对方,向对方敬酒。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人谢迁在京口遇到同乡,得知自己曾孙的消息后所作。诗中洋溢着喜悦与自豪之情。
首联“人报丹山又一雏,客途尊酒足欢娱。”写出了听到好消息时的喜悦心情。丹山之雏,比喻新生的曾孙,如同丹山之鸟,充满生机与希望。客途尊酒,指在旅途中与友人共饮,庆祝这一喜讯,表达了诗人与同乡之间的深厚情谊和共同的欢愉。
颔联“传家敢谓多阴德,对镜无烦镊白须。”则表达了诗人对自己家族传承的自豪感。他不认为自己的德行有多深,但能有这样的后代,足以证明家族的福泽。对着镜子,他也不需要烦恼去镊掉白发,因为这代表着岁月的痕迹,同时也是家族延续的象征。
颈联“归去庭前添玉树,闲来掌上弄明珠。”进一步描绘了家庭的幸福与和谐。玉树喻指优秀的后代,明珠则是珍贵的象征,表达了诗人对于未来家庭成员的期待与珍视。归去庭前添玉树,意味着家中将增添新的光彩;闲来掌上弄明珠,则是形容在闲暇时光里,与孩子们相处的温馨场景。
尾联“郑公事业吾惭比,旧笏惟应付阿谟。”以郑公自比,表达了对郑公事业的敬仰,同时也谦虚地表示自己的成就无法与之相比。旧笏,古代官员的笏板,这里指代过去的功绩或职位。付阿谟,意为交给子孙,体现了对家族未来的责任感和传承的重视。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻,展现了诗人对家族传承的自豪、对后辈的期待以及对过往成就的谦逊态度,充满了浓厚的家庭温情和历史责任感。
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偈颂一百六十首·其一二八
福城东有大长者,居福城东海屿上。
于不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹,折草插地即成就。
此心坚固等须弥,或赞或毁不摇动。
魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云,变灭须臾不长久。
当生佛国时节来,撒手便行不回顾。
有子遵义起其家,志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。