《登越州新昌石佛阁》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
大小（dà xiǎo）的意思：形容物体的尺寸大小。
法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。
何烦（hé fán）的意思：何烦是一个四字成语，意为“为什么要麻烦自己”。它常用来形容一个人不愿意做麻烦或费力的事情。
具体（jù tǐ）的意思：具体指事物或概念的明确、明细的特征或表现。
明石（míng shí）的意思：明亮的石头，指明亮、光明。
南明（nán míng）的意思：指南朝时期的明朝南方政权，也指南明时期的人物或事物。
石像（shí xiàng）的意思：指用石头雕刻成的像。也比喻僵化、呆板的形象或者人物。
同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
吴蜀（wú shǔ）的意思：吴蜀是指吴国和蜀国，用来比喻两个势力相互争斗或竞争。
无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人赵抃所作，题为《登越州新昌石佛阁》。诗中描绘了对南明石像的赞美与思考，展现出诗人对于佛教法身普遍性的深刻理解。
首句“南明石像世称奇”，开篇即点出南明石像的独特与非凡，引人入胜。接着，“人说嘉州具体微”一句，通过对比嘉州（今四川乐山）的石像，强调了南明石像在细节上的精妙之处，进一步突出了其艺术价值和独特性。
“大小何烦较吴蜀”，此句以“大小”为切入点，巧妙地将话题从具体的石像转移到更广阔的比较上，暗示了无论大小，石像都蕴含着深邃的意义，无需过分比较其地域间的差异。这种超越地域界限的视角，体现了诗人对艺术与文化普遍性的深刻洞察。
最后，“法身无处不同归”一句，直接揭示了主题的核心——法身（佛教术语，指佛陀的真身或法体，象征真理与智慧）无论在何处，都能找到其存在与体现。这不仅是对石像艺术的赞美，更是对佛法普遍性和内在一致性的哲学思考，展现了诗人深厚的宗教情怀与哲学智慧。
综上所述，这首诗不仅是一次对南明石像艺术的赞美之旅，更是一次对佛教法身普遍性的深刻探讨，体现了诗人独特的审美视角和哲学思考。
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麔䴠之什六章
濯濯麔䴠，逝言窜枳。虽则匪罞，将创而趾。
我徂唯郊，于以矢死。我严我诲，创若周体。
天之方威，赫焉焉理。交交黄鹂，逝言窜棘。
虽则匪罿，将罬而翼。我徂唯野，于以矢贼。
我严我鞠，罬若通息。天之方怒，赫焉焉辟。
祸之初萌，厥亦细微。嗟彼巧言，如雨如霏。
其端如丝，润里孔滋。匪天行之，人十能之。
祸之方张，厥亦纵横。嗟彼暴言，如庉如霆。
其疾如飏，受肤孔戕。匪天成之，人百能之。
天兮人兮，我胡不陈。翼翼君子，笃棐忱恂。
猃狁内侵，女柅其轮。王曰禦侮，女锡女珍。
师曰延侮，毋再而身。皇皇大明，庶几丽旻。
人兮天兮，我曷敢宣。翼翼君子，靖恭塞渊。
猃狁内侵，女躅其辕。师曰延侮，女憯女愆。
王曰侮予，毋令而全。皇皇大明，庶几丽乾。
《麔䴠之什六章》【明·王世贞】濯濯麔䴠，逝言窜枳。虽则匪罞，将创而趾。我徂唯郊，于以矢死。我严我诲，创若周体。天之方威，赫焉焉理。交交黄鹂，逝言窜棘。虽则匪罿，将罬而翼。我徂唯野，于以矢贼。我严我鞠，罬若通息。天之方怒，赫焉焉辟。祸之初萌，厥亦细微。嗟彼巧言，如雨如霏。其端如丝，润里孔滋。匪天行之，人十能之。祸之方张，厥亦纵横。嗟彼暴言，如庉如霆。其疾如飏，受肤孔戕。匪天成之，人百能之。天兮人兮，我胡不陈。翼翼君子，笃棐忱恂。猃狁内侵，女柅其轮。王曰禦侮，女锡女珍。师曰延侮，毋再而身。皇皇大明，庶几丽旻。人兮天兮，我曷敢宣。翼翼君子，靖恭塞渊。猃狁内侵，女躅其辕。师曰延侮，女憯女愆。王曰侮予，毋令而全。皇皇大明，庶几丽乾。
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