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《偈颂一百零一首·其四十一》全文
宋 / 释慧性   形式: 偈颂  押[寘]韵
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诗文中出现的词语含义

不了(bù liǎo)的意思:表示无法达到预期的结果或无法解决问题。

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

递相(dì xiāng)的意思:相互传递、相继发生

钝置(dùn zhì)的意思:暂时搁置或延迟处理。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

回避(huí bì)的意思:回避指避免、躲开,不直接面对或处理某个问题或困境。

礼拜(lǐ bài)的意思:礼拜是指尊敬、敬仰、敬重。

烧香(shāo xiāng)的意思:指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意,也用于比喻虚情假意或表面功夫。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

遭累(zāo lèi)的意思:遭受不幸、遭遇困扰或麻烦。

祖祢(zǔ mí)的意思:指祖宗和神灵,常用来表示对祖先的尊敬和崇敬之情。

鉴赏

这首诗反映了诗人释慧性对家族命运的深深忧虑和责任感。他以祖辈和子孙的不幸遭遇开篇,暗示家族历史的复杂和沉重。"祖祢不了,儿孙遭累"表达了他对过去错误或未竟之事的自责,认为这些影响了后代的生活。

接下来的"祝著磕著,无处回避",像是在说家族的厄运无法逃避,无论怎样祈福或努力,都无法完全摆脱困境。诗人承认即使进行礼拜烧香这样的宗教仪式,也只是寻求心灵上的安慰,而非实质性的解脱,"也要递相钝置",意指即使这些行为只能暂时缓解内心的痛苦。

整体来看,这首诗简洁而深沉,寓含着对生活的无奈和对家族未来的担忧,体现了佛教徒对于因果轮回的理解和个人在其中的责任感。

作者介绍

释慧性
朝代:宋

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。
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