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《送化主造大目溪桥》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

擘开太华手,生铁铸就汉。

拈起白玉虹,跨著溪两岸

东西北人步步间断

直造大歇堂,一生事成办

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

北人(běi rén)的意思:指北方人,也用来形容性格直爽、坦率的人。

步步(bù bù)的意思:逐步,一步一步地进行或发展。

成办(chéng bàn)的意思:指事物经过一番努力、经营后取得成功。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

间断(jiàn duàn)的意思:指事物发生或存在的时间或空间上有间隔,不连续。

两岸(liǎng àn)的意思:指海峡两岸,特指台湾海峡两岸的关系。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

生铁(shēng tiě)的意思:指未经熔炼、冶炼的铁矿石,也比喻未经磨炼、锻炼的人。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

太华(tài huá)的意思:形容事物华丽、壮丽、美好。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

玉虹(yù hóng)的意思:形容云彩中出现的美丽彩虹。

铸就(zhù jiù)的意思:形容通过努力和付出创造出优秀的事物或成就。

南北人(nán běi rén)的意思:指南方和北方的人,也指南北之间的人。

东西南北(dōng xī nán běi)的意思:指四个方向,表示全部、全面。也可指物品、事物的全部。

东西南北人(dōng xī nán běi rén)的意思:指四面八方的人,泛指各地的人。

鉴赏

这首诗以生动的比喻和象征手法,描绘了化主(佛教中的化身或使者)建造大目溪桥的过程与意义。诗中“擘开太华手,生铁铸就汉”运用夸张的手法,将化主比作能开山辟路、以坚韧意志铸就桥梁的巨人,展现了其非凡的力量与决心。“拈起白玉虹,跨著溪两岸”则通过“白玉虹”的意象,形象地描绘了桥梁的美丽与壮观,同时暗示了连接两岸、沟通隔阂的意义。“东西南北人,步步无间断”强调了桥梁作为连接的纽带,使得无论来自何方的人都能顺利通行,象征着化主所做之事对普世众生的深远影响。“直造大歇堂,一生事成办”则点明了化主最终达到的境界——在大歇堂中完成了一生的使命,既是对化主成就的肯定,也是对其精神追求的高度赞扬。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意,不仅赞美了化主的非凡功绩,也表达了对于连接、沟通与和谐的美好愿景,体现了宋代佛教文化中对于超脱世俗、追求精神境界的深刻思考。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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