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《初秋晚望》全文
明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[灰]韵
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诗文中出现的词语含义

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

薄暮(bó mù)的意思:指傍晚时分,太阳快要落山,天色已经暗下来的时候。

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

残暑(cán shǔ)的意思:指仍然炎热的残余夏季。

苍狗(cāng gǒu)的意思:形容人衰老、憔悴的样子。

登台(dēng tái)的意思:指上台演出或发表演说。

高飞(gāo fēi)的意思:指事物或人物的发展或进步迅速,达到了很高的水平或程度。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

黄埃(huáng āi)的意思:指尘土飞扬、黄沙漫天的景象。

凉飔(liáng sī)的意思:形容风吹过来的感觉凉爽。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

陌生(mò shēng)的意思:不熟悉、不熟悉的人或事物

翘首(qiáo shǒu)的意思:指仰望、期待

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无门(wú mén)的意思:没有门路,没有出路

紫陌(zǐ mò)的意思:指紫色的道路,比喻美好的环境或繁华的街道。

鉴赏

这首《初秋晚望》由明代诗人成鹫所作,通过对初秋傍晚景色的描绘,展现了诗人对自然之美的细腻感受和深沉思考。

首句“凉飔送残暑”,以轻柔的凉风拂过,送走了夏日的余热,点明了季节的转换,营造出一种清新宜人的氛围。接下来,“薄暮一登台”则描绘了诗人独自在傍晚时分登上高处的情景,这一动作不仅体现了诗人的闲适与自在,也预示着即将展开的一番深思。

“天地无门户,秋声何处来。”这两句诗运用了拟人化的手法,将天地视为一个整体,表达了秋声仿佛从四面八方传来,却又难以捕捉其源头,寓意着自然界的神秘与不可完全理解之处。这种对自然现象的描述,既展现了诗人对自然之美的赞叹,也流露出对宇宙奥秘的好奇与探索。

“白衣变苍狗,紫陌生黄埃。”这四句诗进一步描绘了自然界中事物的瞬息万变。白日的云朵(白衣)转眼间变成了乌云(苍狗),象征着时间的流逝和世事的无常;而天空中的紫色与地面上的黄色尘埃形成对比,暗示了自然与人类活动之间的关系,以及它们在时间长河中的相对位置。

最后,“翘首云边鹤,高飞独不回。”诗人仰望天空,只见孤鹤高飞远去,不回头。这一景象既是对自由与独立精神的赞美,也是对人生旅程中追求目标与理想、面对孤独与挑战的深刻反思。鹤的高飞象征着心灵的飞翔与追求,而“不回”则表达了对过去与未来的决绝态度,强调了个人意志与目标的重要性。

整首诗通过细腻的观察和深刻的思考,展现了诗人对自然景观的敏感感知和对生命意义的哲学思考,语言简洁而富有意境,情感真挚而深沉,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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