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《雪巢》全文
元 / 郑元祐   形式: 古风

太古积雪不在西蜀西。

西蜀之西云山远,斲冰千仞攀跻

岂如界溪之上肃侯宇?虚室生白皦于楮。

正犹积雪太古前,表里空明中处

其处其谁世寡俦纯净不涅缁尘羞。

素履恒因积后见,冰潢夜转银潢流。

遂疑巢居葛天氏,不在木末山头

三辰惜明启牖户,九霄排云达遥路。

吴天月明日将曙,铜盘盛得金茎露。

借问脩梁初举时,见者喜气芝眉

巢成定产九苞凤,我老为赋卷阿诗。

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诗文中出现的词语含义

表里(biǎo lǐ)的意思:指外表和内心不一致。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

巢居(cháo jū)的意思:指人们长期定居在一个地方,不愿离开或迁徙。

纯净(chún jìng)的意思:指没有杂质,纯洁无暇。

葛天(gě tiān)的意思:指人的志向远大,胸怀宽广,不受局限。

寡俦(guǎ chóu)的意思:形容人寡淡无味,孤独无伴。

积雪(jī xuě)的意思:指积聚的雪,比喻长时间积累的事物。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

金茎(jīn jīng)的意思:指男子的生殖器官,也用于比喻强壮有力。

九霄(jiǔ xiāo)的意思:形容非常高远,极其广阔。

九苞(jiǔ bāo)的意思:指一个人的才华或能力非常出众,像九朵盛开的花朵一样,十分耀眼。

举时(jǔ shí)的意思:指在适当的时机采取行动或举动。

卷阿(juàn ā)的意思:形容人行动迅速、敏捷。

空明(kōng míng)的意思:形容空旷明亮,没有遮挡物。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

木末(mù mò)的意思:木末指木头的末梢,比喻事物的最后一点或最后的结果。

排云(pái yún)的意思:排除困难,消除阻碍。

攀跻(pān jī)的意思:指努力爬升、追求更高的地位或境界。

启牖(qǐ yǒu)的意思:指启开窗户,引光入室,比喻开阔眼界,增长知识。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

三辰(sān chén)的意思:三个辰时,形容时间非常短暂。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

生白(shēng bái)的意思:指人刻意装作不懂或不知道,故意掩饰自己的知识或能力。

素履(sù lǚ)的意思:指未经修饰的鞋子,比喻人的品行纯朴、不加修饰。

遂疑(suì yí)的意思:消除疑虑,明确事情的真相。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

铜盘(tóng pán)的意思:指不可抗拒的命运或不可逆转的局势。

喜气(xǐ qì)的意思:形容喜庆气氛浓厚,充满喜悦和幸福的样子。

西蜀(xī shǔ)的意思:指古代中国的四川地区,也用来形容人或事物与四川地区有关。

虚室(xū shì)的意思:虚室指的是空房间或空屋子,比喻没有实际内容或内在价值的空洞之物。

银潢(yín huáng)的意思:形容物体发出明亮的光芒,像银一样闪耀。

牖户(yǒu hù)的意思:指窗户。形容心胸宽广,见识广博。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。

芝眉(zhī méi)的意思:形容女子美丽貌美的眉毛。

中处(zhōng chǔ)的意思:中间的位置或处境。

缁尘(zī chén)的意思:比喻人或事物的品质纯粹,不受外界诱惑或玷污。

葛天氏(gě tiān shì)的意思:指某人极度腐败、贪污,毫无廉耻之人。

金茎露(jīn jīng lù)的意思:指黄金般的稻茎上结的露水,形容稻谷丰收的景象。

虚室生白(xū shì shēng bái)的意思:指虚构的事物或空洞的言论能够产生真实的效果或有益的结果。

鉴赏

这首元代诗人郑元祐的《雪巢》描绘了一幅清冷而神秘的雪景图。开篇以“太古有积雪”起兴,引出对积雪的赞美,不同于蜀西高峻难及的云山,界溪之上的肃侯宇则显得宁静而明亮,如同积雪般纯洁无瑕。诗人将此处比喻为太古之前的积雪,空灵透明,象征着超凡脱俗的境地。

接下来,诗人进一步强调此地的孤独与纯净,暗示只有极少数人能理解并欣赏这种境界。他用“素履恒因积后见”形容积累后的洞察力,夜晚的冰潢流淌如银,更显其静谧之美。诗人甚至联想到远古的巢居者——葛天氏,认为他们在此处生活,而非在山顶或树梢,寓意着超然世外的生活方式。

最后,诗人借月升日出的景象,表达对光明未来的期待,以及对吴天明净景色的赞美。他想象自己如同巢居者一般,期待着美好的事物,如金茎露和九苞凤的诞生。整首诗通过丰富的意象和象征,展现了诗人对纯净、超然生活的向往和对美好未来的期盼。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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