崇山（chóng shān）的意思：指山势高峻，形态雄伟壮丽。也用来比喻人的品德高尚、志向远大。

发秀（fā xiù）的意思：指一个人的才华、能力或魅力得到展示和发挥。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

功烈（gōng liè）的意思：指功劳显赫，功绩卓著。

骨鲠（gǔ gěng）的意思：指深藏在骨头里的难以除去的骨刺，比喻难以解决的问题或难以摆脱的困境。

今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。

论议（lùn yì）的意思：指讨论、辩论或议论事物的内容和方式。

神物（shén wù）的意思：指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

世德（shì dé）的意思：世世代代保持良好的道德品质。

图书（tú shū）的意思：指书籍、图书馆等与书有关的事物。

相与（xiāng yǔ）的意思：相互交往、相互往来。

相门（xiāng mén）的意思：指同辈之间互相称呼、对待。

秀颖（xiù yǐng）的意思：形容才智出众，聪明伶俐。

奕奕（yì yì）的意思：形容光亮、有光彩。

足言（zú yán）的意思：形容言辞充分，足以表达意思。

这首诗通过比喻和直接描述，展现了对“相门”这一概念的深刻理解与赞美。首先，诗人将“相门”比作崇山，暗示其地位崇高且不可动摇，象征着权力与智慧的集中地。接着，提到“神物职所领”，强调了相门在国家治理中的关键作用，犹如神灵般指引着国家的发展方向。

“天令佑世德，奕奕发秀颖”两句，进一步阐述了相门对于国家道德与繁荣的重要性。这里的“天令”指的是上天的旨意或自然法则，而“佑世德”则表明相门在维护社会道德、促进国家福祉方面发挥着不可或缺的作用。同时，“奕奕发秀颖”描绘出相门人才辈出、智慧璀璨的景象，强调了其在国家发展中的卓越贡献。

接下来，“图书漫今古，论议馀骨鲠”两句，通过“图书”和“论议”两个关键词，展示了相门在历史文献与政治辩论中的重要角色。这里的“图书”不仅指书籍文献，也暗含了国家的历史记忆与文化传承；“论议馀骨鲠”则形容相门人士在讨论国家大事时，敢于直言不讳、坚持正义，体现了他们高尚的道德品质和坚定的政治立场。

最后，“富贵岂足言，功烈相与永”两句总结了对相门的评价。诗人认为，相门人士追求的不仅仅是个人的财富与地位，更重要的是为国家和社会做出持久的贡献。这种贡献超越了个人的得失，成为了历史长河中永恒的记忆。

整体而言，这首诗通过对“相门”的赞美，表达了对国家治理者智慧、道德与贡献的高度敬仰，同时也强调了他们在维护国家稳定与发展中的重要作用。