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《祖堂寺逢海天僧》全文
明 / 顾璘   形式: 古风  押[麻]韵

古融始入道开山此为家。

疏泉策两虎,啮洞驱神蛇。

天龙作人象,献供持岩花。

一闻真空诠,振锡却诸邪。

跏趺了无事,竟乘大牛车。

影堂悠悠白日长西斜。

幽寻入山麓,庭宇静嘉

门深蔽古树,涧冷生青霞

柿实寒少叶,桂枝蠹仍华。

老僧道气款语楞伽

自言非中孚,请馈仙掌茶。

相送过溪别,归路喧昏鸦。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

大牛(dà niú)的意思:形容某个领域中非常出色、非常牛的人。

道气(dào qì)的意思:指道德品质高尚,具备崇高精神和道德力量。

桂枝(guì zhī)的意思:指美好的事物或人,比喻优秀的人或事物。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

跏趺(jiā fū)的意思:指坐在地上,双腿交叉的姿势。

静嘉(jìng jiā)的意思:指心境宁静、心情舒畅。

开山(kāi shān)的意思:指开辟山势,也泛指开辟或创建事业。

款语(kuǎn yǔ)的意思:指言辞温和、文雅、得体的语言。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

楞伽(léng jiā)的意思:指人愚昧无知,不明事理。

两虎(liǎng hǔ)的意思:两个老虎。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

牛车(niú chē)的意思:指人力驱动的牛拉的车辆,比喻力量薄弱、速度慢、效率低下。

青霞(qīng xiá)的意思:形容天空晴朗明亮,云彩呈现青色,美丽壮丽。

驱神(qū shén)的意思:指用神奇的力量或方法赶走鬼神或邪恶势力。

入山(rù shān)的意思:进入山林

入道(rù dào)的意思:指学习某种技艺或成为某个行业的一员。

山麓(shān lù)的意思:山脚下,指山的脚下或山脚附近的地方。

神蛇(shén shé)的意思:指极为聪明、机智且反应敏捷的人。

天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。

庭宇(tíng yǔ)的意思:指家庭的住宅、宅院。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

献供(xiàn gòng)的意思:指向神明或宗教仪式献上供品。

仙掌(xiān zhǎng)的意思:指人的手掌纤细娇美,如仙人之手。

影堂(yǐng táng)的意思:指人多的地方或场所。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

振锡(zhèn xī)的意思:指振奋振作,积极行动,努力进取。

真空(zhēn kōng)的意思:指没有空气、没有物质的状态,也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

中孚(zhōng fú)的意思:中:诚信;孚:信任。指言行诚实可信,信誉卓著。

作人(zuò rén)的意思:指人的品德和行为表现。

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《祖堂寺逢海天僧》描绘了一幅深山古寺的静谧景象。首联“古融始入道,开山此为家”点出寺庙的历史底蕴和僧人的修行生活。接下来的诗句通过“疏泉策两虎,啮洞驱神蛇”展现了僧人超凡的法力和对自然的亲近。

“天龙作人象,献供持岩花”运用象征手法,表达僧人与自然的和谐共处以及对佛法的虔诚。在禅定中领悟“真空诠”,僧人“振锡却诸邪”,显示出其修行的高深境界。

“跏趺了无事,竟乘大牛车”形象地描绘了僧人修行后的宁静与超脱,而“影堂灯悠悠,白日长西斜”则渲染出寺庙傍晚的宁静氛围。随后的“幽寻入山麓,庭宇忻静嘉”进一步强调了环境的清幽和内心的喜悦。

诗中还描绘了寺庙周围的景致,如“门深蔽古树,涧冷生青霞”,以及“柿实寒少叶,桂枝蠹仍华”,这些细节增添了画面的生动感。僧人与来访者“老僧馀道气,款语谈楞伽”的对话,展现出僧人的学识和待人接物的亲切。

最后,“自言非中孚,请馈仙掌茶”表达了僧人谦逊的态度和对友情的珍视,而“相送过溪别,归路喧昏鸦”则以归鸦的嘈杂声作为尾声,给整个场景增添了一丝人间烟火气。整首诗以细腻的笔触描绘了僧人与自然、修行与生活的和谐统一,体现了明代文人士大夫对佛教禅意的崇尚和追求。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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