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《金华超不群用前韵作诗见赠亦和三首超不群剪发参黄檗·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

胸中蓄奇为谁吐,闲卧湘西云一坞。

兴来落笔崩云五字凭凌气吞楚。

我诗望见降旗,攻之何必鸣鼓

独对湘山夜色晴,万壑千岩最幽处。

卧要明月松风,为君哦此文中虎

此生身世付一戏,安用声名千古

知君大用黄檗,三篾束腰随处住。

何当顶结茅庐,要看掀髯佛祖

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诗文中出现的词语含义

崩云(bēng yún)的意思:指云彩破碎散开,形容景象壮观或气势磅礴。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

大用(dà yòng)的意思:指能够发挥重要作用,具有重大价值或重要用途。

顶结(dǐng jié)的意思:指事物达到高度或顶点,无法再进一步发展或提高。

独对(dú duì)的意思:单独面对,没有帮助或支持

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

黄檗(huáng bò)的意思:指思想纯正,行为正直,不受外界诱惑和干扰的人。

降旗(jiàng qí)的意思:降下旗帜,表示战争的结束或者胜利的到来。

结茅(jié máo)的意思:指结交朋友,结成亲密的关系。

落笔(luò bǐ)的意思:指写文章或书画时,笔触到纸上或画布上。

茅庐(máo lú)的意思:指简陋的房屋或住所。

鸣鼓(míng gǔ)的意思:指在关键时刻发出警告或动员的行动。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

凭凌(píng líng)的意思:指以某种特殊的能力或手段来获得优势,占据上风。

气吞(qì tūn)的意思:形容一个人的气势强大,能够吞噬或征服一切。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

生身(shēng shēn)的意思:指亲生的、自己的身体。

束腰(shù yāo)的意思:束腰指系紧腰带,形容人力量集中,集中精力。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

望见(wàng jiàn)的意思:看到,目睹

五字(wǔ zì)的意思:指由五个字组成的词语,也可以指五个字的成语。

掀髯(xiān rán)的意思:掀开胡须。形容愤怒到极点。

闲卧(xián wò)的意思:指悠闲自在地躺卧,没有任何事情可做。

湘山(xiāng shān)的意思:指美丽的山岭,也用来比喻美好的事物或境地。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

夜色(yè sè)的意思:指夜晚的景色或氛围。

呵佛祖(hē fó zǔ)的意思:表示对某人或某事感到惊讶、无奈或无法理解。

文中虎(wén zhōng hǔ)的意思:指文中的虎,比喻文章或言辞中隐藏的危险或伏击。

万壑千岩(wàn hè qiān yán)的意思:形容山势险峻,山峰众多。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《金华超不群用前韵作诗见赠亦和三首超不群剪发参黄檗(其一)》。诗中描绘了诗人内心深处的奇思妙想,以及对自然美景的深深向往。

首句“胸中蓄奇为谁吐”,表达了诗人内心深处的奇思妙想,却无人能理解或分享的孤独感。接着,“闲卧湘西云一坞”描绘了诗人悠闲地躺在湘西的云雾之中,享受着宁静与自由的生活状态。

“兴来落笔如崩云”展现了诗人的创作激情,如同云层被狂风撕裂一般,笔下流淌出的诗句充满力量与豪情。“五字凭凌气吞楚”则进一步强调了诗人的文采飞扬,五字一句,气势磅礴,仿佛能将楚地的雄风尽收笔端。

“我诗望见倒降旗,攻之何必更鸣鼓”运用了比喻手法,将诗人的作品比作旗帜,暗示其作品的影响力,同时也表达了诗人对于创作的自信与独立性,无需借助外力就能征服人心。

“独对湘山夜色晴,万壑千岩最幽处”描绘了诗人独自面对晴朗夜空下的湘山,周围是万壑千岩,最幽静的地方,营造了一种超脱尘世的意境。

“卧要明月听松风,为君哦此文中虎”表达了诗人希望在明亮的月光下聆听松林间的风声,并以此诗献给朋友,寓意着诗人的作品如同猛虎般有力。

“此生身世付一戏,安用声名照千古”体现了诗人对人生的态度,认为一生的经历不过是游戏一场,不必追求永恒的名声。

“知君大用参黄檗,三篾束腰随处住”表明诗人对朋友超不群的赞赏,认为他能够像黄檗一样,无论身处何地都能保持内心的纯净与坚定。

最后,“何当峰顶结茅庐,要看掀髯呵佛祖”表达了诗人对未来生活的向往,希望能在山峰之巅建造茅庐,与佛祖对话,追求心灵的自由与解脱。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对自然、生活、艺术的独特见解,以及对自由、超脱和精神追求的向往。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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