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《送僧归旧隐》全文
宋 / 周弼   形式: 五言律诗  押[先]韵

自言归去后,只在故山边。

纱帽临溪盥,铜瓶傍水禅。

昼闲松塔雨,春尽草堂烟。

何故抛舍沉浮世缘

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拼音版原文全文
sòngsēngguījiùyǐn
sòng / zhōu

yánguīhòuzhīzàishānbiān

shāmàolínguàntóngpíngbàngshuǐchán

zhòuxiánsōngchūnjìncǎotángyān

xiāngpāoshèchénzhúshìyuán

诗文中出现的词语含义

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

沉浮(chén fú)的意思:指人生的起伏和浮沉,也可表示事物的兴衰和变化。

春尽(chūn jìn)的意思:春天结束,指时间过得很快,事物迅速消逝或终结。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何故(hé gù)的意思:为什么,为何

抛舍(pāo shě)的意思:指放弃、舍弃某物或某事。

去后(qù hòu)的意思:表示某人或某物离开后的状态或情况。

纱帽(shā mào)的意思:指被人瞧不起、轻视的人。也用来形容某人的地位或身份低贱。

世缘(shì yuán)的意思:指人与人之间的缘分,也可指两个人之间的命运纠葛。

松塔(sōng tǎ)的意思:松塔是指松树高耸挺拔的形象,比喻人的品德高尚、志向远大。

言归(yán guī)的意思:指说话归纳到一起,总结出结论或回答问题。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

逐世(zhú shì)的意思:逐世是指追求功名利禄、追逐世俗荣华富贵的行为。

翻译
他自言说归隐后,只愿守在故乡山边。
戴着纱帽在溪边洗手,铜瓶傍着流水静坐参禅。
白天悠闲听松塔淋雨声,春天结束草堂笼罩着袅袅炊烟。
为何要抛弃我,随世俗沉浮如同浮萍。
注释
自言:自己说。
归去:归隐。
故山:故乡的山。
纱帽:古代官员的头巾。
盥:洗手。
铜瓶:铜制的水壶或瓶子。
禅:佛教中的静思冥想。
昼闲:白天闲暇。
松塔:松树的塔状结构,指松林。
春尽:春天结束。
草堂:简朴的草屋,此处指诗人居所。
何故:为何。
抛舍:抛弃。
沉浮:沉沦或上升,比喻人生的起落。
世缘:人世间的缘分,指世俗的牵扯。
鉴赏

这首诗是宋代诗人周弼所作的《送僧归旧隐》,描绘了僧人归隐山林的生活场景。首句“自言归去后,只在故山边”表达了僧人对回归自然生活的向往和决心。接下来的“纱帽临溪盥,铜瓶傍水禅”细致描绘了僧人在溪边洗涤纱帽,静心打坐的禅意生活,展现了其与山水的和谐共处。

“昼闲松塔雨,春尽草堂烟”进一步描绘了僧人的日常生活,白天在松塔下聆听雨声,春天过去时,草堂周围缭绕着淡淡的烟雾,营造出一种宁静而淡泊的氛围。最后两句“何故相抛舍,沉浮逐世缘”则流露出诗人对僧人选择远离尘世的疑问,暗示了僧人对红尘俗世的超脱态度。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了僧人的隐居生活,既有对僧人生活的赞美,也透露出诗人对僧人生活方式的思考和感慨。

作者介绍

周弼
朝代:宋

周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。 
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