和黄伯城见投韵二首·其一(明·谢元汴)原文|全文|注释|赏析

《和黄伯城见投韵二首·其一》全文

明 / 谢元汴形式: 五言律诗押[庚]韵

师乎抗节死，愧我犹偷生。

桐桂宜存种，离车不好名。

老僧裳古拙，山鬼貌奇狞。

寂寂田横岛，胡能不及情。

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诗文中出现的词语含义

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

不好（bù hǎo）的意思：形容事物坏得无法再坏。

古拙（gǔ zhuō）的意思：古老而朴素的风格或形式。

好名（hǎo míng）的意思：指名声好，声誉良好。

寂寂（jì jì）的意思：寂寞、冷清

抗节（kàng jié）的意思：抵抗节日的诱惑，坚守原则或庄严的仪式。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

能不（néng bù）的意思：表示不可避免、难以避免。

山鬼（shān guǐ）的意思：指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

偷生（tōu shēng）的意思：指以不正当的手段获取生命延续或生存的机会。

田横岛（tián héng dǎo）的意思：指人们为了一己私利而不择手段，损害他人利益的行为。

鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《和黄伯城见投韵二首（其一）》。诗中表达了对师友忠诚与自我反省的深刻情感。

首句“师乎抗节死，愧我犹偷生”，诗人以“师”为榜样，赞扬其坚守节操直至生命终结的高尚品质，而反观自身，尚在苟且偷生，内心充满愧疚。这种对比强烈地凸显了忠诚与自我反省的主题。

接着，“桐桂宜存种，离车不好名”，诗人借物喻人，以“桐桂”象征高洁之士，希望像它们一样保持纯洁，不求虚名；“离车”则可能暗指远离尘嚣、追求内心的宁静，表达了诗人对名利的淡泊态度。

“老僧裳古拙，山鬼貌奇狞”，通过描绘老僧朴素古拙的装束和山鬼奇异狰狞的面貌，形成鲜明对比，进一步强调了对简朴生活的向往与对复杂世态的疏远。

最后，“寂寂田横岛，胡能不及情”，诗人将自己比作田横，身处孤岛，表达了内心的孤独与对自由的渴望。同时，也提出了一个疑问，为什么自己不能像田横那样坚定地追求自己的理想和情感。

整首诗情感深沉，通过对师友、自然景象以及个人境遇的描绘，展现了诗人对忠诚、淡泊名利、简朴生活以及内心自由的追求与反思。

作者介绍: 谢元汴
朝代：明

谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。

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