《浣灵卷为当涂李都宪作·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以“浣”为主题，描绘了一种精神上的洗涤与净化过程。诗人通过“天光明”、“地历陆”、“吾一心”的描述，构建了一个宏大的宇宙观和内省观。这里的“天光明”象征着宇宙的光明与真理，而“地历陆”则可能寓意大地的广阔与深厚，两者共同构成了一个宏大的背景。诗人强调了“吾一心”的重要性，即个人内心的纯净与觉醒是产生圣贤的关键。
“浣浣圣贤出”，意味着通过内心的洗涤，圣贤之士便能涌现。这不仅是一种对个人道德修养的呼吁，也暗含了对社会风气改善的期待。整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理，表达了诗人对于精神净化和个人道德提升的重视，以及对培养圣贤、引领社会向善的渴望。
从艺术手法上看，此诗运用了象征、对比等修辞手法，使抽象的概念具象化，增强了诗歌的表现力和感染力。同时，通过简洁的语言和富有哲思的表达，展现了诗人深邃的思想和对人性、道德的深刻洞察。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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瞻彼濑水，其流汤汤。有美君子，筑室于傍。
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有泽可渔，有丘可锄。我堂我居，先人之庐。
我乐我志，先人之书。惟尔先哲，积善有基。
一于为善，而无自欺。爰及后昆，及庆之馀。
后昆振振，德钟于门。继尔先志，此心常存。
勖哉敬哉，薄俗斯敦。
题唐子华云山歌
国朝画品谁第一，房山尚书赵公子。
二公何以能绝伦，丘壑乃自胸中起。
由来书画总心画，政自不在丹青里。
当时岂无刘与商，屏障纷纶何足齿。
唐侯自是吴兴秀，爱画彷佛郭与李。
长松平远早已工，更上歙州看山水。
归来却师董北苑，参以房山势莫比。
始知绝艺老更成，画师俗辈那知此。
此图三尺谁为赠，云气苍茫石磈磊。
牛羊未归樵子出，户牖寥落苍崖底。
写成不题岁月字，要是头白居乡里。
乾坤浩荡江海空，后人未续前人死。
为君题诗三叹息，世上好手今余几。
鸣呼尚书公子不复见，得见唐侯斯可矣。
《题唐子华云山歌》【元·张羽】国朝画品谁第一，房山尚书赵公子。二公何以能绝伦，丘壑乃自胸中起。由来书画总心画，政自不在丹青里。当时岂无刘与商，屏障纷纶何足齿。唐侯自是吴兴秀，爱画彷佛郭与李。长松平远早已工，更上歙州看山水。归来却师董北苑，参以房山势莫比。始知绝艺老更成，画师俗辈那知此。此图三尺谁为赠，云气苍茫石磈磊。牛羊未归樵子出，户牖寥落苍崖底。写成不题岁月字，要是头白居乡里。乾坤浩荡江海空，后人未续前人死。为君题诗三叹息，世上好手今余几。鸣呼尚书公子不复见，得见唐侯斯可矣。
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