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《禁林宴会之什》全文
宋 / 王旦   形式: 排律  押[侵]韵

喜缀真仙禁林玉堂新事好供吟。

天章刻石风雅宸翰书牌耀古今

势逸夺回龙凤迹,调高流管弦音。

光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴

地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深。

得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心

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诗文中出现的词语含义

宸翰(chén hàn)的意思:指天子的笔迹和文章,也用来形容官方的文书。

凤迹(fèng jì)的意思:指凤凰的脚印,比喻某人或某事留下的痕迹。

风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。

高流(gāo liú)的意思:形容水流湍急、声势浩大,也指人才出众、能力出色。

歌乐(gē lè)的意思:指欢乐的歌唱和音乐。

赓歌(gēng gē)的意思:形容文采华美、诗文悠扬的歌曲或文辞。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

管弦(guǎn xián)的意思:指乐曲演奏的技巧和方法,也泛指各种事物的安排和协调。

嘉会(jiā huì)的意思:指喜庆的集会或盛大的聚会。

禁林(jìn lín)的意思:禁止进入的森林

金殿(jīn diàn)的意思:形容建筑华丽富丽,金碧辉煌。

刻石(kè shí)的意思:形容言行坚定不移,像刻在石头上一样不可改变。

乐圣(lè shèng)的意思:指喜欢音乐的圣人

冷布(lěng bù)的意思:比喻对事物的评价或态度冷淡、漠不关心。

龙凤(lóng fèng)的意思:指男女双全、夫妻和谐、完美的配对。

琼浆(qióng jiāng)的意思:指美味的酒或饮料,也用来形容美味可口的食物。

荣观(róng guān)的意思:形容光荣、显赫的名声或地位。

圣心(shèng xīn)的意思:指人心纯洁、善良、无私的状态。

树阴(shù yīn)的意思:指树木的阴凉处。

天章(tiān zhāng)的意思:指天地间的奇迹或非凡之事物。

弦音(xián yīn)的意思:指琴弦发出的声音,比喻音乐、歌声等悦耳动听的声音。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

玉斝(yù jiǎ)的意思:形容言辞高雅,文采斐然。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

真仙(zhēn xiān)的意思:真正的仙人或神仙

翻译
我欣喜地参加宫廷的仙人宴会,在禁林中寻觅佳句吟咏。
天子的诗文刻在石头上,弘扬了风雅之气,御笔题字的牌子闪耀着历史的光辉。
诗的气势超越龙凤图腾,旋律高雅如同音乐中的旋律。
光芒凝聚在玉杯中,琼浆如玉般滋润,冷意洒落在药草丛生的砖地上。
这里地位尊贵,每日接近金殿,景色清幽仿佛深入玉壶深处。
能参与这样的盛会,我感到荣耀,虔诚地以诗歌赞美圣主的心意。
注释
禁林:皇宫中的园林。
天章:皇帝的诗文。
宸翰:皇帝的墨宝。
势逸:气势超脱。
龙凤迹:象征吉祥的龙凤图案。
玉斝:玉制的酒杯。
药树:可能指药草或有药用价值的植物。
金殿:皇宫中的主要殿堂。
玉壶:比喻清澈透明的意境。
嘉会:美好的聚会。
赓歌:应和歌唱。
鉴赏

这首诗描绘了一场在皇宫禁林中举行的宴会盛况,充满了仙境般的美好与和谐之音。开篇“喜缀真仙宴禁林”即设定了诗歌的意境,让人仿佛置身于一场超凡脱俗的宴席之中。紧接着,“玉堂新事好供吟”则展现了宴会上的欢乐气氛和新的美好时刻。

“天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今”两句表达了诗人对书法艺术的赞赏,以及这种艺术如何跨越时空,流传至今,展现出一种超越世俗的艺术境界。"势逸夺回龙凤迹"一句则通过龙凤这一吉祥象征来形容宴会上的气氛非凡,而“调高流入管弦音”则是对音乐之美的描绘,展示了宴会上乐曲之优美。

“光凝玉斝琼浆润”一句通过对玉杯中琼浆(神仙饮料)的形容,表达了一种清新脱俗的享受。紧接着,“冷布花砖药树阴”则描绘了宴会所处环境之幽雅与宁静。

“地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深”两句则从空间和时间的角度进一步渲染了宴会的庄重与神秘。最后,“得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心”表达了诗人对能够参与此等盛会的喜悦,以及通过歌颂来表达对圣主的敬意。

整首诗语言优美,意境超逸,每一句都充满了对美好宴会的赞美之情。

作者介绍

王旦
朝代:宋

(957—1017)宋大名莘县人,字子明。王祜子。太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英华》。真宗咸平时,累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯,从真宗至澶州,因东京留守雍王暴疾,驰还权留守事。景德三年拜相,监修《两朝国史》。尝劝真宗行祖宗之法,慎所改变。善知人,多荐用厚重之士。天禧元年,以疾罢相。卒赠太师,谥文正。有文集。
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