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《偈一百二十首·其一○一》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

四海五湖人,慧林同禁足

譬如学牧牛,身心淳熟

常耕自己田,莫犯他人谷。

一句若参差,九旬何面目

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诗文中出现的词语含义

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

淳熟(chún shú)的意思:指人的品质或技艺纯熟,达到了熟练的程度。

禁足(jìn zú)的意思:禁止出门或限制行动。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

心要(xīn yào)的意思:指最重要的事情或关键的要素。

自己(zì jǐ)的意思:指个人,表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

鉴赏

这首诗以禅宗的修行理念为背景,通过生动的比喻,阐述了修行者在追求精神纯净与自我完善过程中的重要性。诗中提到“四海五湖人”,象征着来自不同地域、有着各自生活背景的人们,他们共同聚集在“慧林”——一个象征智慧与修行的地方,一同遵守禁足的规定,意味着他们致力于内心的修炼和精神的成长。

接下来的比喻“譬如学牧牛”,形象地说明了修行者需要像牧牛人一样,通过细心的照料和引导,使自己的身心达到一种纯净、和谐的状态。这里的“淳熟”不仅指技术上的熟练,更强调心灵的成熟与纯净。

“常耕自己田,莫犯他人谷”则进一步强调了个人修行的重要性。它暗示修行者应当专注于自我内在的耕耘,即通过不断的自我反省和修行来提升自我,而不是去干涉或影响他人的修行。这不仅是对个人修行境界的追求,也是对和谐共处、尊重他人修行路径的一种倡导。

最后,“一句若参差,九旬何面目”表达了修行过程中一丝不苟的态度。即使是在长时间的修行中,每一个细微的行动都应保持一致性和准确性,否则将无法面对长时间的修行所带来的考验和期待。这句话强调了在修行道路上,无论是日常的行为还是内心的思想,都需要保持高度的一致性和专注度。

整体而言,这首诗通过一系列的比喻和警句,深刻地探讨了修行者在追求精神成长和自我完善过程中的态度、方法以及对他人修行的尊重,体现了禅宗修行哲学的核心思想。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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