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《一萼红》全文
清 / 冯煦   形式: 词

北城阴。对钟陵一角,晓色碧于簪。

虚阁分苔,疏泉引笕,尘鞅还又销沈。

断桥外、灵旂卷雨,忍问取、离兽与哀禽。

楚魄谁招,商歌正激,独自登临

赢得乱蝉高树,共琴书换日,澹到禅心

顾子幽栖,邓侯饥走,三径更相寻。

且同拭、龙泉起舞,算关右、频调万黄金

不为秋来鬓丝,已是霜深。

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诗文中出现的词语含义

鬓丝(bìn sī)的意思:指人的鬓角的头发,用以形容人的年纪已经很大。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

尘鞅(chén yāng)的意思:指世俗的名利、虚荣的事物。

楚魄(chǔ pò)的意思:指明亮的月光,也用来形容美丽的月亮。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

独自(dú zì)的意思:单独、孤独地。

断桥(duàn qiáo)的意思:指桥断了,无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。

更相(gēng xiāng)的意思:互相,相互

关右(guān yòu)的意思:关右是指中国古代的两个地区,关中和陇右。这个成语常用来形容地理位置偏远、人烟稀少的地方。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

灵旂(líng qí)的意思:灵活敏捷的旗帜,比喻善于变通、应变有术。

龙泉(lóng quán)的意思:指非常珍贵的泉水或泉眼。

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

商歌(shāng gē)的意思:商歌是指商朝时期的歌曲,用来比喻美妙动听的歌声。

问取(wèn qǔ)的意思:通过询问来获取信息或知识。

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

晓色(xiǎo sè)的意思:指黎明时分的天色,也用来形容非常早的时间。

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住

钟陵(zhōng líng)的意思:指人死后的墓地或坟墓。

鉴赏

这首《一萼红》是清代末年至近代初的词人冯煦所作,它以北城阴暗的早晨为背景,描绘了一幅静谧而富有哲理的画面。词中通过“碧于簪”的晨色,展现出钟陵一角的清新宁静,虚阁、疏泉和尘埃的消散,暗示了作者内心的净化与超脱。

“断桥外、灵旂卷雨”描绘了雨后的景色,而“离兽与哀禽”则寓言了人生的离别与哀伤。词人感叹楚魄无人招唤,商歌激荡,独自面对这寂寥的景象,流露出孤独与沉思的情绪。

接下来,“乱蝉高树”象征着生活的琐碎与无常,而“琴书换日”则表达了词人以淡泊之心应对世事的态度。他怀念古人如顾子和邓侯的隐逸生活,却也意识到现实中已无相似的追寻者。

最后,词人借“龙泉起舞”表达壮志未酬的豪情,以及对社会动荡中财富频繁调动的讽刺。结尾处“不为秋来鬓丝,已是霜深”,既感慨时光易逝,又寓含对人生沧桑的深深感叹。

整体来看,这首词情感深沉,语言优美,既有自然景色的描绘,又有哲理性的思考,展现了冯煦独特的艺术风格。

作者介绍
冯煦

冯煦
朝代:清

冯煦(1842~1927)原名冯熙,字梦华,号蒿庵,晚号蒿叟、蒿隐。江苏金坛五叶人。少好词赋,有江南才子之称。光绪八年(1882)举人,光绪十二年(1886)进士,授翰林院编修。历官安徽凤阳府知府、四川按察使和安徽巡抚。辛亥革命后,寓居上海,以遗老自居。曾创立义赈协会,承办江淮赈务,参与纂修《江南通志》。冯煦工诗、词、骈文,尤以词名,著有《蒿庵类稿》等。
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