《贡麟》全文
- 拼音版原文全文
贡 麟 宋 /郑 獬 麟 本 出 中 国 ，无 闻 贡 海 滨 。岂 将 远 方 兽 ，烦 我 太 平 民 。烹 割 罗 牲 饩 ，奔 趋 扫 路 尘 。汉 高 尝 聘 士 ，此 礼 属 蛮 人 。
- 诗文中出现的词语含义
-
奔趋（bēn qū）的意思：形容人们争相奔走、追逐的样子。
本出（běn chū）的意思：指事物的本质、根源或出处。
海滨（hǎi bīn）的意思：指海边或沿海地区。
汉高（hàn gāo）的意思：指人的志向高远，追求的目标崇高。
路尘（lù chén）的意思：指行走的路上没有尘土飞扬，非常干净整洁。
蛮人（mán rén）的意思：指野蛮、粗鲁的人，也可指外族人或不懂礼仪的人。
烹割（pēng gē）的意思：指煮熟后再切成块状。
聘士（pìn shì）的意思：指雇佣有才能的人。
平民（píng mín）的意思：指普通百姓，与贵族相对。
牲饩（shēng xì）的意思：指为了满足上级或者他人的需要而牺牲自己。
太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。
无闻（wú wén）的意思：没有人知道或听说过
远方（yuǎn fāng）的意思：指离自己较远的地方或时间。
中国（zhōng guó）的意思：指中国这个国家，也可用来指中国的文化、历史和人民。
- 鉴赏
这首诗名为《贡麟》，是宋代诗人郑獬所作。诗中以麒麟这一吉祥瑞兽为题材，表达了对古代中国文化的自豪感以及对异邦进献麒麟这一行为的微妙态度。
首句“麟本出中国”，强调了麒麟在中国文化中的根源，暗示其象征着尊贵和祥瑞。接下来的“无闻贡海滨”则暗示了麒麟在古代并未常见于海外，贡品之事显得稀罕。
诗人通过“岂将远方兽，烦我太平民”这两句，表达了对于远方国家将麒麟作为贡品送到中国的惊讶和轻微的不满，认为这种行为打扰了太平盛世的百姓安宁，而非真正的文化交流。
“烹割罗牲饩，奔趋扫路尘”描绘了迎接贡麟时的繁琐仪式，人们忙碌而恭敬，甚至可能为了祭祀而宰杀牲畜，清扫道路，显得过于隆重。
最后两句“汉高尝聘士，此礼属蛮人”引用汉高祖刘邦招揽贤才的历史典故，暗示如今的贡麟之礼在某种程度上显得不合时宜，仿佛是蛮夷之邦的习俗，与中原文明的礼制有所区别。
整体来看，这首诗寓含了诗人对中国传统文化的坚守和对外来文化的审视，体现了他对礼仪和文化传播的深思。
- 作者介绍
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《祭顾玉山诗》【元·谢应芳】于乎玉山翁，先世吴右族。生逢元盛时，当路屡推毂。辞荣乐萧散，竟蕴璞中玉。早持万金产，转手授家督。不为五岳游，家园莳花竹。读书数千卷，旁覈聃与竺。非无酒如渑，过客佳乃肃。徒见驷马车，未若一儒服。缁黄粲然者，待遇亦刮目。常言性嗜诗，趣味胜粱肉。兴来抉云汉，毫端注飞瀑。词林采英华，琰刻播芬馥。承平三十年，啸傲心自足。世故一变更，十室九颠覆。幽栖绰山下，拟比王官谷。时余逃难来，憔悴如病鹄。相见恨殊晚，姓名闻已熟。夜饮嘉树轩，明朝杯又续。高堂桂花秋，金钗剪银烛。双歌棹觥船，洗我愁万斛。一留两月馀，坐客常五六。写图纪觞咏，坠水亦有曲。连床可诗斋，清话屡同宿。择邻移我家，岁晚安且燠。奈何鼙鼓声，忽若雷震屋。娄人悉惊散，我亦猿失木。萍漂甫里东，卖文如卖卜。感翁数相过，馈问慰穷蹙。翁亦客槜李，远避赋蛇毒。山川郁相望，诗筒时往复。陵谷复一变，翁归理松菊。松菊理未能，蒺藜俄困辱。余舟榜笠泽，访旧宿西塾。夜深屏舆隶，促膝语心腹。春风旧池馆，荒烟秋草绿。朝廷更化初，召役事重穋。挈家赴临濠，星言去程速。送行愧邹游，口占谢龟缩。诗去秋复春，客来书满幅。念我及儿辈，举室蒙记录。自言多疾疢，经年在床褥。郁攸屡惊嚇，使我长觳?。尚须手颤定，亲札寄篇牍。安知仅逾月，遽尔闻不禄。初疑传者讹，细问泪盈掬。嗟余老异乡，知己失鲍叔。芜辞叙畴昔，哀吟甚于哭。神交死如生，歆此杯中醁。
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