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《赠胡都给事中》全文
明 / 王绂   形式: 古风  押[支]韵

皎皎瑶台鹤,濯濯冰霜姿。

宿昔仙契于焉安期

翱翔蓬瀛饮啄上池

寸丹久已就,八表所之

静与元气并,动与祥飙驰

罔象莫可测,玄珠自知

乃令鸡鹜群,矫首嗟咨

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

八表(bā biǎo)的意思:形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。

飙驰(biāo chí)的意思:形容速度极快,迅猛奔驰。

冰霜(bīng shuāng)的意思:形容寒冷的天气或环境。也用来比喻严寒的态度或态度冷漠。

寸丹(cùn dān)的意思:形容人的脸色红润。

鸡鹜(jī wù)的意思:形容人或事物的本领高强,非常厉害。

矫首(jiǎo shǒu)的意思:矫正颈项,形容人的态度高傲自大。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

嗟咨(jiē zī)的意思:表示感叹或悲叹,意为悲叹、叹息。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

蓬瀛(péng yíng)的意思:形容山水美丽、仙境般的景色。

上池(shàng chí)的意思:指能力或技艺高超,超越常人。

濯濯(zhuó zhuó)的意思:形容水流清澈、洗涤干净的样子。

宿昔(sù xī)的意思:很久以前的时光

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

罔象(wǎng xiàng)的意思:形容事物模糊、难以辨识。

仙契(xiān qì)的意思:形容人与人之间的感情深厚,互相信任,如同仙人和魂魄之间的契约一样牢固。

祥飙(xiáng biāo)的意思:形容喜庆的气氛热烈奔放。

玄珠(xuán zhū)的意思:比喻非常珍贵的东西或人才。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

已就(yǐ jiù)的意思:已经完成或达到预期目标

饮啄(yǐn zhuó)的意思:形容人们对事物的兴趣和追求程度不同。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

这首诗以鹤为喻,描绘了胡都给事中的高洁品格和超凡脱俗的生活态度。诗人通过“皎皎瑶台鹤”、“濯濯冰霜姿”等词句,将胡都给事中比作在瑶台上的白鹤,其形象清雅脱俗,如同冰霜般坚韧不屈。诗人赞颂他与仙人有深厚的缘分,向往安期先生那样的生活,表达了对胡都给事中追求精神自由和道德高洁的敬仰。

“翱翔历蓬瀛,饮啄来上池”,描述胡都给事中如同仙鹤一般,在蓬莱仙境自由翱翔,享受着上池之水的滋养。这象征着他追求的精神境界和高尚的生活方式。接着,“寸丹久已就,八表随所之”,表明胡都给事中内心坚定,追求的目标明确,无论身在何处都能随心所欲地行动,体现了他的自由意志和超凡脱俗的品质。

“静与元气并,动与祥飙驰”,进一步描绘了胡都给事中与自然和谐共处,无论是静止还是行动,都与宇宙的元气相融合,与祥风一起疾驰。这表现了他的内在修为达到了与天地同流的境界,充满了哲理意味。

最后,“罔象莫可测,玄珠应自知”,暗示胡都给事中的内心世界深不可测,只有他自己才能真正理解。这既是对胡都给事中神秘而深邃个性的赞美,也是对其独特人格魅力的肯定。

“乃令鸡鹜群,矫首徒嗟咨”,则以鸡鹜群喻世俗之人,对比胡都给事中的高洁,表达了对胡都给事中不同凡响的钦佩之情。整首诗通过对鹤的比喻,生动展现了胡都给事中的高尚情操和超凡脱俗的生活态度,充满了对理想人格的赞美和向往。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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