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《寿桃林一愚伯八十》全文
明 / 罗洪先   形式: 七言律诗  押[先]韵

早知世道浮烟,不恨南枝春色偏。

自分若愚甘在谷,岂因抱一学谈仙。

情忘逐子东征日,道合婴儿太上篇。

见说伏虔犹强记将无恩诏访高年

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诗文中出现的词语含义

抱一(bào yī)的意思:形容人们团结一致,共同努力。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

道合(dào hé)的意思:指思想、观点或兴趣等相符合,意见一致,互相合得来。

东征(dōng zhēng)的意思:东征指的是向东方出征或征战。它代表着一个国家或者军队向东方地区进发,进行战争或征服的行动。

恩诏(ēn zhào)的意思:帝王的恩典和诏书,也指上级对下级的恩赐和命令。

浮烟(fú yān)的意思:形容事物虚幻、不真实。

高年(gāo nián)的意思:指年龄大、年纪长。

见说(jiàn shuō)的意思:指被人传颂或议论,形容某人的名声或事迹广为人知。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

南枝(nán zhī)的意思:指在困境中寻求帮助的人或事物。

强记(qiáng jì)的意思:指记忆力强,能够牢固记住事物或知识。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

太上(tài shàng)的意思:指最高的、最尊贵的。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

早知(zǎo zhī)的意思:如果事先知道,就能避免麻烦或损失。

自分(zì fēn)的意思:自私自利,只顾自己,不顾他人。

鉴赏

这首诗《寿桃林一愚伯八十》是明代诗人罗洪先所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对人生哲理的深刻思考与对长寿老人的敬仰之情。

首句“早知世道等浮烟”,诗人以“世道”比作“浮烟”,形象地表达了对世间变幻无常、难以把握的感慨。接着,“不恨南枝春色偏”,诗人转而表达出对自然美景的欣赏与赞美,认为即使春天的景色偏爱南方的枝条,也无需怨恨,展现出一种豁达的人生态度。

“自分若愚甘在谷,岂因抱一学谈仙”,这两句进一步阐述了诗人对自身人格的定位与追求。他认为自己甘愿保持愚钝,安于平凡,不为世俗所累,也不追求所谓的仙道,体现了对真实自我的坚守和对超脱尘世的向往。

“情忘逐子东征日,道合婴儿太上篇”,诗人以“情忘”和“道合”来描绘自己与世无争、淡泊名利的生活状态,同时将自己比作婴儿,寓意心灵纯净如初,与宇宙大道相合,展现出一种返璞归真的生活哲学。

最后,“见说伏虔犹强记,将无恩诏访高年”,诗人提到伏虔(古代一位著名的学者)仍然记忆力惊人,以此引出对长寿老人的尊敬与期待,希望朝廷能够下诏访问这些高龄智者,体现出对智慧与经验的重视。

整体而言,这首诗通过诗人对人生、自然、自我以及社会的深刻思考,展现了其独特的生命观和价值观,同时也表达了对长寿老人的敬仰之情。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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