《建隆以来祀享太庙十六首·其五又用《玉乌》》全文
- 诗文中出现的词语含义
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淳精（chún jīng）的意思：淳朴纯真的精神和品质。
奋扬（fèn yáng）的意思：奋勉振作，积极向上地发展、进取。
符瑞（fú ruì）的意思：指吉祥的征兆或好运降临。
皇德（huáng dé）的意思：指君主的德行高尚，受到天下百姓的尊崇和敬爱。
洁白（jié bái）的意思：非常干净、纯洁无瑕的状态或品质。
金方（jīn fāng）的意思：指黄金和方砖，比喻非常珍贵的东西。
翘英（qiào yīng）的意思：指人才出众、学识渊博。
容与（róng yǔ）的意思：容忍和宽恕。
瑞牒（ruì dié）的意思：指吉祥的信物或祝贺的礼品。
素乌（sù wū）的意思：指人的品质纯正，没有丝毫瑕疵。
孝思（xiào sī）的意思：对父母的孝顺和思念。
应金（yìng jīn）的意思：指按照黄金的价值来衡量其他物品的价值，比喻以金钱为标准来评价事物。
允臧（yǔn zāng）的意思：允许藏匿
- 翻译
- 纯洁的乌鸦栖息何处，纯正精华确实美好。
它的名声符合吉祥文书，色泽相应于金色方位。
- 注释
- 素乌：纯洁的乌鸦。
爰止：栖息。
淳精：纯正精华。
允臧：确实美好。
名符瑞牒：名声符合吉祥文书。
色应金方：色泽相应于金色方位。
洁白：纯洁。
容与：舒展。
翘英：挺立的花蕊。
奋扬：昂扬。
孝思：孝心。
攸感：感动。
皇德：帝王的美德。
逾张：更加发扬。
- 鉴赏
这段诗文是中国古代文学作品的一部分，从中可以感受到浓厚的文化底蕴和崇高的礼仪氛围。首先，“素乌爰止，淳精允臧”表达了一种纯洁无瑕的境界，其中“素乌”可能指的是纯净无暇的玉石或其他贵重之物，这里用来象征祭祀时所需物品的完美无缺。而“淳精允臧”则进一步强调了这种纯粹与庄严。
接着，“名符瑞牒，色应金方”中的“名符”可能指的是名声、声誉，与“瑞牒”相对，意味着吉祥如意的征兆。这里将“名符”与“瑞牒”相联系，暗示了祭祀活动中对于美好名声的追求。而“色应金方”则是说颜色符合黄金方块的标准，这里的“金方”象征着至高无上的权威和庄重。
第三句“洁白容与，翘英奋扬”，其中“洁白”指的是纯洁无暇，“容与”可能是形容词，意味着温和、美好。整句话强调了祭祀用品的纯洁与高贵，以及其美好的外观。
最后，“孝思攸感，皇德逾张”中“孝思”指的是对祖先的孝顺之情，“攸感”则是说这种感情深刻而持久。整句话表达了祭祀活动中对祖先的敬仰与怀念，以及对皇帝德行的赞颂。
这段诗文通过对物品、色彩和情感的精致描绘，展现了一场盛大而庄重的礼仪活动，其背后的文化内涵和历史背景都值得深入探讨。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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瑞应白鹿应制
圣人建皇极，中兴应时行。
敷理协玄化，修身臻至诚。
敬天严秩祀，尊亲先正名。
酬功举绝世，崇道釐徽称。
不遗先圣轨，遂使百度贞。
扬材达遐隐，察物无遁情。
施仁及茕独，至德本好生。
详刑洗冤牍，赈荒起疲氓。
丕谟耀洪昊，厚德浃太宁。
中州显神育，瑞麑昭物灵。
窈尔冰雪姿，粹然金玉精。
含文好无极，驯性安不惊。
如从王囿伏，靡逐蒿野鸣。
抚臣重嘉异，来贡天子庭。
肃雍献宫庙，万姓腾欢声。
昔年甘露降，再见黄河清。
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帝俞曰噫嘻，天休予其承。
《瑞应白鹿应制》【明·方献夫】圣人建皇极，中兴应时行。敷理协玄化，修身臻至诚。敬天严秩祀，尊亲先正名。酬功举绝世，崇道釐徽称。不遗先圣轨，遂使百度贞。扬材达遐隐，察物无遁情。施仁及茕独，至德本好生。详刑洗冤牍，赈荒起疲氓。丕谟耀洪昊，厚德浃太宁。中州显神育，瑞麑昭物灵。窈尔冰雪姿，粹然金玉精。含文好无极，驯性安不惊。如从王囿伏，靡逐蒿野鸣。抚臣重嘉异，来贡天子庭。肃雍献宫庙，万姓腾欢声。昔年甘露降，再见黄河清。昨者灵鹊至，又看玉兔呈。灼哉彰盛德，允矣徵太平。皇谦益修纪，饬尔百辟卿。惟善身之宝，惟贤国之祯。进贤止至善，干禄百福盈。群臣拜稽首，嵩呼诵王明。子孙当千亿，圣寿当万龄。帝俞曰噫嘻，天休予其承。
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