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这首诗描绘了僧伽去世后在泗州牧苏公寝室前显现形体,并在夜半时分歌唱的情景。诗人通过“淮南淮北,自此福焉。自东自西,无不熟矣。”这四句,巧妙地运用了对仗和比喻,表达了僧伽死后仍能带来福祉,其影响遍及四方,如同阳光普照大地,温暖万物。这种超自然现象,不仅增添了神秘色彩,也体现了人们对超凡力量的向往与敬畏。
“僧伽卒后显形”这一主题,将宗教信仰与文学创作巧妙结合,展现了古代人们对灵异现象的好奇与探索。诗中的“长庆元年”是唐代宗李豫的年号,表明故事发生在一个特定的历史时期,为读者提供了时间背景,同时也暗示了故事可能蕴含着历史的深度和文化的意义。
整体而言,这首诗以简洁的语言,传达了深邃的哲理和丰富的想象,是中国古代文学中关于超自然现象描写的一个典型例子,体现了古人对于生命、死亡、超自然力量以及人间福祉的深刻思考。
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彫陂
彫陂之水清且泚,屈为印文三百里。
呼船载过七十馀,褰裳乱流初不记。
竹舆岖?山径凉,仆姑呼妇声相倚。
篁中犹道泥滑滑,仆夫惨惨耕夫喜。
穷山为吏如漫郎,安能为人作嚆矢。
老僧迎谒喜我来,吾以王事笃行李。
知民虚实应县官,我宁信目不信耳。
僧言生长八十馀,县令未曾身到此。
寄忠玉提刑
市骨蕲千里,量珠买娉婷。
驽骀参逸驾,西子泣深屏。
吾人材高秀,胸次列渭泾。
严能喜剧部,持节按祥刑。
萑蒲稍衰息,郡县或空囹。
读书头愈白,见士眼终青。
今时斤斧地,虚次待发硎。
早晚紫微禁,占来有使星。
宋宗儒真赞
宋子勃窣,心有古镜。朝四暮三,为笑不竞。
放一捻一,犹著禅病。探丸起死,味药知性。
忧患不入乎杯中,抱胡琴而风听。
若乃脱冠袒裼,扪虱应客。目如愁胡,拊髀而呼。
是必追橡栗于云杪,探水月于江湖,然后怏于心与。
次韵感春五首·其五
茶如鹰爪拳,汤作蟹眼煎。
时邀草玄客,晴明坐南轩。
笑谈非世故,独立万物先。
春风引车马,隐隐何阗阗。
高盖相摩戛,骑奴争道喧。
吾人抚荣观,燕处自超然。
城中百年木,有鹊巢其颠。
鸤鸠来相宅,日暮更谋迁。
次韵定国闻子由卧病绩溪
炎洲冬无冰,十月雷虺虺。
及春疟疠行,用人祭非鬼。
巫师司民命,药石不入市。
溪弩潜发机,土风甚不美。
苏子卧江南,感叹中夜起。
闻道病在床,食鱼不知旨。
寒暑战胸中,士穷有如此。
此公天机深,爵禄心已死。
养生遗形骸,观妙得骨髓。
后皇莳嘉橘,中岁多成枳。
佳人何时来,为天启玉齿。
湔祓瘴雾姿,朝趋去天咫。
诸公转洪钧,国器方荐砥。
矢诗写予心,庄语不加绮。