罢论（bà lùn）的意思：指不经过深思熟虑或缺乏根据的随意评论或妄加指责。

登龙（dēng lóng）的意思：指升迁到高位或者取得重要成就。

附骥（fù jì）的意思：指马匹附着在骏马旁边，形容跟优秀的人在一起，可以得到很大的提高。

鹤背（hè bèi）的意思：指人的背部挺拔如鹤背，形容人的姿态端庄优雅。

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

离群（lí qún）的意思：离开群体，与众不同

论文（lùn wén）的意思：

[释义]
(名)讨论某种问题或研究某种问题的文章。
[构成]
偏正式：论（文
[例句]
撰写学术论文。（作宾语）

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

御李（yù lǐ）的意思：御李是一个四字成语，意为“治理国家，管理事务”，也可指“处理事情得当，有条不紊”。

沾沾（zhān zhān）的意思：形容自己得意忘形，过于自满。

这首诗是明代文学家王世贞对好友汪惟一和徐使君子的赞扬之作。诗人首先赞赏他们曾追随李于鳞先生，表达了对他们学问和忠诚的敬意。"死犹能借客"，意指即使在生死之间，他们仍能保持学者的品格，借用他人的力量继续追求学问。"生可罢论文"则强调了他们对学术的执着，即使在日常生活中也不忘讨论学问。

接着，诗人自谦地说自己只能像附骥（比喻跟随贤者）那样，而他们的成就如同登龙门（比喻飞黄腾达），是世人皆知的。最后，诗人想象在今夜的月光下，他们或许会感到孤独，因为离开了群体，但这种离群的怅惘更显出他们独立人格的高洁。

整首诗赞美了汪惟一和徐使君子的学识、忠诚以及对学术的热爱，同时也流露出对他们独自追求理想的深深理解与同情。