袁州庆丰堂十闲咏·其二(宋·祖无择)原文|全文|注释|赏析

《袁州庆丰堂十闲咏·其二》全文

宋 / 祖无择形式: 五言绝句押[侵]韵

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诗文中出现的词语含义

调弦（tiáo xián）的意思：调整乐器的弦，比喻调整言行或态度。

可厌（kě yàn）的意思：讨厌、恶心、令人不愉快

理心（lǐ xīn）的意思：理解、体察他人的心情和意图。

理人（lǐ rén）的意思：理解人心，善于洞察他人的思想和感情。

七丝（qī sī）的意思：形容东西非常细小、纤弱。

郑声（zhèng shēng）的意思：指声音洪亮、嘹亮。

七丝琴（qī sī qín）的意思：形容音乐演奏技艺高超，琴音悠扬动听。

注释: 郑声：指靡靡之音，不雅或低俗的音乐。
良可厌：非常令人讨厌。
七丝琴：古代的一种弦乐器，如古筝或七弦琴。
欲识：想要了解。
调弦意：调整琴弦所蕴含的情感或哲理。
理人：调理他人。
理心：调理自己的内心。

鉴赏

这首诗是宋代诗人祖无择的《袁州庆丰堂十闲咏(其二)》。诗中，诗人以琴声为引，表达了对音乐与修身关系的独特见解。"郑声良可厌"借用郑国靡靡之音比喻不良的风气或低俗的音乐，暗示了对浮躁或不雅的追求的厌弃。"闲抱七丝琴"描绘出诗人闲暇时抚琴的情景，展现了其高雅的趣味和心境。

"欲识调弦意"进一步揭示了诗人弹奏的深层含义，即通过调整琴弦，传达出一种内心的和谐与平衡，暗示了修身养性的重要性。"理人先理心"则强调在处理人事之前，首先要修养内心，体现了儒家的道德修养理念。

总的来说，这首诗寓言式地表达了诗人对于个人品性的重视，以及通过音乐来提升自我修养的主张，具有一定的哲理深度。

作者介绍: 祖无择
朝代：宋字：择之籍贯：蔡州上蔡生辰：1011—1084

（ 1011—1084）蔡州上蔡人，初名焕斗，字择之。少学古文于穆修，又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州，首建学官，置生徒，学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰，加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位，入知通进、银台司。王安石执政，讽求其罪，谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台，移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。