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《病中作·其三》全文
宋 / 杨时   形式: 七言绝句  押[先]韵

寄形一榻日蘧然倚杖支颐髻指天。

莫逆过门无子祀,时来鉴井自跰?。

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诗文中出现的词语含义

过门(guò mén)的意思:指婚姻中的女子出嫁到男方家庭,也可泛指女子嫁入新家庭。

寄形(jì xíng)的意思:指人在他人身上寄托自己的希望、抱负、愿望等。

莫逆(mò nì)的意思:指非常亲密的朋友或至交好友。

蘧然(qú rán)的意思:形容心情平静、宁静无事的样子。

倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。

支颐(zhī yí)的意思:托腮支颐,表示闲散无事,悠闲自得。

注释
形:简陋的床榻。
日:每天。
蘧然:变化无常的样子。
倚杖:手拄拐杖。
支颐:托腮。
髻指天:头发仿佛指向天空。
莫逆:亲密无间的朋友。
过门:来访。
无子祀:没有子孙祭祀。
时来:时机来临。
鉴井:清澈如镜的井水。
跰?:形容人脚步不稳,这里可能表示心情激动或感慨。
翻译
每日生活在简陋的床榻上,内心却常觉变化无常
手拄拐杖,托腮凝望天空,仿佛发髻直指天边
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨时的作品,名为《病中作(其三)》。从这短小的片段可以看出诗人的生活状态和内心情感。

“寄形一榻日蘧然”表明诗人因病卧床,时间在漫长而乏味地流逝,"倚杖支颐髻指天"则描绘了一种无奈与悲凉的生活画面。诗人靠着拐杖,托腮思考,发髻指向天空,或许是在思索生命的意义或是对命运的无奈。

“莫逆过门无子祀”这一句流露出诗人对家族延续和宗族祭祀的忧虑。"莫逆"暗示着一种无法改变的宿命,"过门无子"则是对没有后代的哀叹,而"祀"指的是家庭祖先的祭祀活动,这里表达了诗人对于家族血脉中断的担忧。

“时来鉴井自跰?”这句诗显得有些疑惑和反思。"时来"意味着时间的流逝,"鉴井"可能指的是古代用水面作为镜子来观察自己的习俗,而"自跰"则有自我审视、自我反省之意。这句话或许在询问时间带走了什么,又留下了什么,是一种对生命和自身价值的探究。

整体来说,这段诗展示了诗人因病痛苦,面临生与死的哲学思考,以及对于家族延续的忧虑。通过这些简单的语言,杨时以深刻的情感展现了个人命运与宇宙时间的交织。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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