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《秋日西园·其四》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风  押[齐]韵

忆昔少壮时,意气云霓

游心黄卷间,岂顾白日西。

由来根本旦旦从所迷。

独悟无为文字如委泥。

物生岂高下至道良自齐。

青山吾庐开户众鸟啼。

晓日乔木秋光回溪

畸人长往来,绝壁攀跻

遐天净若扫,旷目无端倪

楚客何苦登临独悽悽。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

长往(cháng wǎng)的意思:长时间地往某个方向前进或前往某个地方。

楚客(chǔ kè)的意思:指在他乡的客人,也可指在异地独自奋斗的人。

旦旦(dàn dàn)的意思:形容态度端正、严肃认真。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

独悟(dú wù)的意思:指独自领悟某个道理或真理。

端倪(duān ní)的意思:指事物的蛛丝马迹或迹象。

高下(gāo xià)的意思:比较两个或多个人或事物的优劣,判断谁高谁低。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

何苦(hé kǔ)的意思:为什么要受苦,为什么要做无谓的努力

回溪(huí xī)的意思:回溪是一个汉字成语,指的是水流向上,河流倒流或水源逆流的现象。也用来比喻事物逆向发展或事物发展的方向与预期相反。

畸人(jī rén)的意思:指外貌、体态或行为异常的人,也用来形容与众不同、与常人不同的人。

绝壁(jué bì)的意思:指非常险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或难以逾越的障碍。

开户(kāi hù)的意思:开设银行账户或其他账户

攀跻(pān jī)的意思:指努力爬升、追求更高的地位或境界。

岂顾(qǐ gù)的意思:不顾,不考虑后果,不顾一切

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

秋光(qiū guāng)的意思:秋天的阳光。形容秋天的景色明亮而温暖。

日西(rì xī)的意思:指太阳落下的方向。

少壮(shào zhuàng)的意思:年轻时不努力,到老年只能感到悲伤和遗憾。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

晓日(xiǎo rì)的意思:指黎明时分的太阳,比喻新的希望和未来的曙光。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

云霓(yún ní)的意思:形容云彩缭绕、绚丽多彩的景象。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

鉴赏

这首诗描绘了诗人从年轻时的豪情壮志,到后来对人生和世界的深刻领悟。诗中充满了自然景色的描写,以及诗人内心情感的变化。

“忆昔少壮时,意气摩云霓。” 开篇即展现了诗人年轻时的雄心壮志,仿佛能与云霓相接,充满豪情。

“游心黄卷间,岂顾白日西。” 描述了诗人沉浸在书海之中,忘记了时间的流逝,体现了他对知识的渴望和追求。

“由来昧根本,旦旦从所迷。” 这两句表达了诗人曾经迷失自我,忽视了事物的本质和根源。

“迩独悟无为,文字如委泥。” 诗人近来领悟了“无为”的道理,认识到文字只是表面现象,真正的智慧在于内心的觉醒。

“物生岂高下,至道良自齐。” 这里诗人认为万物生长没有高低之分,真正的道理是平等的,体现了对宇宙真理的深刻理解。

“青山绕吾庐,开户众鸟啼。” 描绘了诗人居住在青山环绕的小屋中,开门时群鸟鸣叫的情景,营造出一种宁静和谐的氛围。

“晓日上乔木,秋光媚回溪。” 日出时分,阳光照射在高大的树木上,秋天的美景映照在曲折的溪流中,展现出自然界的美丽。

“畸人长往来,绝壁同攀跻。” “畸人”指的是诗人自己,他经常在崎岖的山路上行走,与自然融为一体。

“遐天净若扫,旷目无端倪。” 遥远的天空如同被清扫过一般清澈,开阔的眼界看不到边际,象征着诗人内心的平静和对世界的广阔认识。

“楚客一何苦,登临独悽悽。” 最后两句以楚客(古代楚地的旅人)的痛苦和孤独,反衬出诗人内心的宁静和满足。

整首诗通过自然景观的描绘和诗人情感的抒发,展现了从追求到领悟,再到与自然和谐共处的心路历程,体现了宋代文人对生命、自然和宇宙的深刻思考。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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