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《送李盘中真人代祀江南三名山》全文
元 / 陈旅   形式: 七言律诗  押[覃]韵

弱水回风不受帆,三山只在大江南。

使槎真带秋星湿,仙掌遥分夕露甘。

琮玉礼神景气宝香随地晴岚

泰坛建论昭灵贶老我犹能效史谈

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诗文中出现的词语含义

宝香(bǎo xiāng)的意思:形容香气浓郁、香味宜人。

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

景气(jǐng qì)的意思:景气指的是经济繁荣、生活富裕的状态。

老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。

礼神(lǐ shén)的意思:礼貌之神。形容一个人非常注重礼节,举止端庄有礼。

灵贶(líng kuàng)的意思:指能言善辩,口才出众,能够巧妙地运用语言进行表达和交流。

晴岚(qíng lán)的意思:指天空放晴后云层中的彩霞。

秋星(qiū xīng)的意思:秋天的星星,指秋天的夜晚,星光闪烁。

弱水(ruò shuǐ)的意思:指形容感情深厚、难以割舍的情感纠葛。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

史谈(shǐ tán)的意思:指历史的讨论、探讨历史。也可以用来形容谈论历史的学问或者谈论历史的文章。

随地(suí dì)的意思:随意地、随处地

泰坛(tài tán)的意思:指在某个领域或行业中占据统治地位,成为权威的人或事物。

仙掌(xiān zhǎng)的意思:指人的手掌纤细娇美,如仙人之手。

昭灵(zhāo líng)的意思:形容人或事物充满灵气,充满光彩。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

鉴赏

这首元代陈旅的《送李盘中真人代祀江南三名山》诗,以浪漫的笔触描绘了送别李盘中真人前往江南三名山祭祀的场景。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现出一种超凡脱俗的境界。

首联“弱水回风不受帆,三山只在大江南”以弱水和三山为喻,弱水象征着难以驾驭的力量,而三山则隐喻着遥远的理想之地。这两句既表达了对李盘中真人的敬仰之情,也暗示了旅途的艰难与未知。

颔联“使槎真带秋星湿,仙掌遥分夕露甘”进一步描绘了李盘中真人的形象。使槎(木筏)带着秋夜的星辰,仿佛是带着使命与希望前行;仙掌遥分夕露甘,则是将李盘中真人的形象与自然界的美好联系起来,寓意其高尚品德如同甘露滋润人心。

颈联“琮玉礼神通景气,宝香随地结晴岚”通过琮玉和宝香的意象,展现了祭祀活动的庄重与神圣。琮玉礼神象征着对神灵的敬仰与虔诚,而宝香随地结晴岚则暗示了仪式的氛围与效果,仿佛自然界的每一处都弥漫着神圣的气息。

尾联“泰坛建论昭灵贶,老我犹能效史谈”表达了对李盘中真人的敬佩之情以及对其行为的肯定。泰坛建论昭灵贶,意味着李盘中真人的行动得到了神灵的庇佑与赐福;老我犹能效史谈,则是诗人自谦之语,表示自己虽年老但仍愿意学习并传承李盘中真人的精神与事迹。

整体而言,这首诗不仅赞美了李盘中真人的高尚品德与非凡能力,也体现了诗人对理想与信仰的追求,以及对自然与神灵的敬畏之情。

作者介绍

陈旅
朝代:元   字:众仲   籍贯:元兴化莆田   生辰:1288—1343

(1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。
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