- 诗文中出现的词语含义
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沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。
丹穴(dān xué)的意思:指人体重要穴位,也比喻重要的地方。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
甘泉(gān quán)的意思:指清净甘美的泉水,比喻清净美好的生活环境或人心境。
派流(pài liú)的意思:指派其他人或事物来代替原有的人或事物。
山气(shān qì)的意思:指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。
濯缨(zhuó yīng)的意思:濯缨是一个古代军事用语,指的是洗净战马的缰绳。引申为整顿军队,准备战斗。
无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。
一派(yī pài)的意思:指言谈举止或言辞表达不真实、不可信、不可靠。
玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。
远达(yuǎn dá)的意思:指能够达到很远的地方或者程度,形容事物的广泛影响或人的能力超群。
泽物(zé wù)的意思:指有益于人民或社会的事物或人才。
- 鉴赏
这首元代诗人黄镇成的《三华吴宜甫桃溪十咏(其五)濯缨泉》描绘了一幅山水之间的清幽景象。首句“石润通山气”展现了山石间湿润的气息,暗示泉水的源头深远;“甘泉一派流”则直接点出泉水清澈甘甜,流淌不息。接下来,“雾浮丹穴暖”描绘了泉水周围升腾的雾气,烘托出温暖的氛围,而“冰浸玉壶秋”则以寒冬中冰封的玉壶象征泉水的纯净与清凉。
诗的后半部分转向寓意,“远达朝宗志”象征着泉水长途奔流,有着回归大海的执着追求,体现了人的忠诚和向往;“深怀泽物忧”表达了诗人对滋养万物的泉水的深深关怀。最后两句“濯缨无限意,风雨满沧洲”借濯缨(古人洗冠解缨以示高洁)的动作,传达出诗人对自然的敬仰和洗涤心灵的愿望,以及在风雨洗礼中坚守理想的情怀。
整体来看,这首诗以景寓情,既赞美了自然之美,又寄寓了人生哲理,是一首富有意境的山水诗。
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北山之高寿北山何先生
北山之高,表我东底。惟山降神,生何夫子。
维何夫子,文公是祖。是师黄父,以振我绪。
翼翼夫子,令德在躬。道广心平,不外以衷。
北山之阳,盘溪之将。以处以安,不骄不亢。
昔在理宗,维道之崇。既表程朱,亦跻吕张。
谓尔夫子,缵程朱绪。卿士率连,百辟咸誉。
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夫子曰辞,辞是好爵。玉几导扬,燕翼是托。
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天子曰都。咨尔夫子,为世宗儒。
来游来歌,东观石渠。夫子曰止,臣非索隐。
士各有志,亦既耄只。天子曰猷。
咨尔夫子,汝予交修。讲殿维帷,尔优尔游。
夫子曰道,惟帝之蹈。臣何容力,亦聿既耄。
天子曰吁。鸿飞冥冥,罔终弃予。
廪于宫祠,寓我渠渠。夫子由由,匪诡匪随。
匪傲匪求,云受奚为。孑孑干旌,侯伯是将。
凤皇于飞,亦集爰止。北山之阳,优优夷夷。
盘溪之流,可以乐饥。明明天子,肇彼四海。
乐学师贤,有永无怠。岩岩北山,其高极天。
障此东南,利欲之澜。敢拜稽首,天子万年。
充保四海,好德之端。敢拜夫子,眉寿无愆。
金玉尔音,以永斯文。
《北山之高寿北山何先生》【宋·金履祥】北山之高,表我东底。惟山降神,生何夫子。维何夫子,文公是祖。是师黄父,以振我绪。翼翼夫子,令德在躬。道广心平,不外以衷。北山之阳,盘溪之将。以处以安,不骄不亢。昔在理宗,维道之崇。既表程朱,亦跻吕张。谓尔夫子,缵程朱绪。卿士率连,百辟咸誉。咨尔夫子,设教于乡。即命于家,长此泮宫。夫子曰辞,辞是好爵。玉几导扬,燕翼是托。明明天子,丕承皇考。曰求多闻,曰咨有道。天子曰都。咨尔夫子,为世宗儒。来游来歌,东观石渠。夫子曰止,臣非索隐。士各有志,亦既耄只。天子曰猷。咨尔夫子,汝予交修。讲殿维帷,尔优尔游。夫子曰道,惟帝之蹈。臣何容力,亦聿既耄。天子曰吁。鸿飞冥冥,罔终弃予。廪于宫祠,寓我渠渠。夫子由由,匪诡匪随。匪傲匪求,云受奚为。孑孑干旌,侯伯是将。凤皇于飞,亦集爰止。北山之阳,优优夷夷。盘溪之流,可以乐饥。明明天子,肇彼四海。乐学师贤,有永无怠。岩岩北山,其高极天。障此东南,利欲之澜。敢拜稽首,天子万年。充保四海,好德之端。敢拜夫子,眉寿无愆。金玉尔音,以永斯文。
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