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《元宵夜酌》全文
明 / 申佳允   形式: 七言律诗  押[庚]韵

箫鼓花城处处声,衙斋命酒牍尘清。

踏歌断续屏音乱,烛焰参差火树明。

香入诗脾梅问约,寒侵韵骨雪寻盟

春风淡宕弦笙沸,卧理閒舒乐只情。

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诗文中出现的词语含义

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

淡宕(dàn dàng)的意思:形容景色或色彩柔和、淡雅。

火树(huǒ shù)的意思:指烈火熊熊燃烧的大树,比喻壮丽的景象或热情高涨的氛围。

乐只(lè zhī)的意思:形容人非常快乐,只知道笑。

命酒(mìng jiǔ)的意思:命酒是一个形容词,指的是为了表示感激、敬意或庆祝而举杯敬酒。

诗脾(shī pí)的意思:指人内心深处对于诗词的热爱和追求。

树明(shù míng)的意思:树立光辉的形象,树立明智的品德

踏歌(tà gē)的意思:跳舞、欢乐的样子。

卧理(wò lǐ)的意思:指人在某种情况下被迫接受不得已的事实或局面,无法改变,只能默默忍受或顺从。

箫鼓(xiāo gǔ)的意思:指音乐声,也用来比喻欢乐的场面。

寻盟(xún méng)的意思:寻找联盟,寻求合作伙伴

衙斋(yá zhāi)的意思:指官员办公的地方,也泛指官府。

只情(zhī qíng)的意思:只情指的是专心致志、全心全意的爱慕之情。

烛焰(zhú yàn)的意思:指烛光摇曳的样子,比喻事物的存在或发展不稳定。

鉴赏

这首明代诗人申佳允的《元宵夜酌》描绘了元宵节夜晚繁华热闹的景象和文人墨客的雅兴。首句“箫鼓花城处处声”生动展现了花灯之城中热闹的箫鼓声此起彼伏,充满了节日的喜庆气氛。接着,“衙斋命酒牍尘清”暗示了诗人身处官署之中,借着元宵佳节的氛围暂忘公事,品酒清闲。

“踏歌断续屏音乱,烛焰参差火树明”进一步描绘了元宵夜的视觉与听觉享受,踏歌之声时断时续,与屏风后隐约传来的音乐交织,烛光摇曳,如火树银花,明亮而迷人。诗人沉浸在这样的场景中,心境也随之升华。

“香入诗脾梅问约,寒侵韵骨雪寻盟”运用了象征手法,梅花的香气融入诗人的诗魂,仿佛在与他共约佳节之趣;而寒冷的冬夜则象征着诗人对高洁韵致的追求,如同雪花寻找知音般执着。

最后两句“春风淡宕弦笙沸,卧理閒舒乐只情”以春风轻拂、弦笙齐鸣的春夜之景收尾,诗人悠然自得地品味着这份宁静与欢乐,流露出对生活的热爱和对艺术的沉醉之情。

总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了元宵之夜的热闹与诗意,以及诗人内心的闲适与情感寄托。

作者介绍

申佳允
朝代:明

申佳允(1602—1644),本名申佳胤,明末官员,《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字浚源,号素园,北直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节悯。入清,褒扬忠烈,赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。
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