- 诗文中出现的词语含义
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不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要
婵娟(chán juān)的意思:形容月亮圆满明亮。
长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。
归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。
海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
生诀(shēng jué)的意思:
诀别。《后汉书·马援传》:“出征 交趾 ,土多瘴气, 援 与妻子生诀,无悔吝之心。”《后汉书·班超传》:“ 超 有书与妾生诀,恐不復相见。”
市廛(shì chán)的意思:市场
石幢(shí chuáng)的意思:指石碑、石柱,也比喻坚定不移的信仰或决心。
碎琐(suì suǒ)的意思:指琐碎繁杂,琐事纷繁。
岁年(suì nián)的意思:岁月、年岁
谈玄(tán xuán)的意思:指谈论深奥的道理或哲学问题。
仙居(xiān jū)的意思:指仙人居住的地方,也用来形容环境优美、宜居的地方。
阅岁(yuè suì)的意思:指观察岁月的变迁和人事的变动。
竹院(zhú yuàn)的意思:指竹子围成的院子。
追游(zhuī yóu)的意思:追求快乐和享受
坐来(zuò lái)的意思:坐着等待,指等待时间的过程。
- 鉴赏
这首明代诗人黎民表的《游玄妙观》描绘了作者对道教仙境的向往和对玄妙观内清幽环境的赞叹。首句“为爱仙居隔市廛”表达了诗人对远离尘世喧嚣的仙居生活的热爱,玄妙观仿佛是一个隐秘的避世之所。次句“星君台上共谈玄”写在星君台上的交谈,暗示着与仙人或高人探讨深奥的道家哲学。
“坐来海水成清浅”运用夸张手法,形容心境的澄澈,仿佛坐在这里,连大海也变得清澈见底。接下来,“归去人间阅岁年”则表达了诗人游历之后回到人间,感叹岁月如梭的感慨。
“竹院晚凉金碎琐”描绘了夜晚竹林中的清凉,以及月光洒落的碎金般的景象,营造出宁静祥和的氛围。“石幢秋净玉婵娟”则以秋夜的石幢和皎洁的月色比喻道教修行的清净与纯洁。
最后两句“追游拟受长生诀,不用遗文说五千”表达了诗人对长生不老秘诀的追求,认为在这样的环境中,无需过多的文字教诲,自然能领悟到生命的真谛。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,展现了诗人对道教文化的热爱和对超脱世俗的理想追求。
- 作者介绍
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次韵子瞻追和归去来
归去来兮,吾其老矣何时归?
悟凫鹤之长短,鉴断续之哀悲。
怅野马之过隙,虽绝足而宁追。
予行年五十有五,盖知五十四年之非。
须前因以命驾,岂大寒而方衣。
兹物理之必至,又何资于发微?
吾家不远,可跂可奔。解我簪绂,即吾蓬门。
里闬虽异,室庐具存。
称所有以取给,尚奚择于瓶樽。
课童仆以供役,玩幼稚而开颜。
将有限以加节,异无适而不安。
从宾客之款户,任风雨之当关。
足可及而必到,目可尽而必观。
非梁燕与庭鹊,孰朝往而暮还?
寄终日以冗冗,绝妄心之桓桓!
归去来兮,聊随缘以遨游。
何吾乡之必归,姑稍足而无求。
等天地于逆旅,曷此乐而彼忧!
有客过门而问予,何不返乎先畴?
羊肠纵辔,夜壑移舟。
空断梗之因风,昧死狐之首丘。
但俯仰以托物,徒上下以通流!
予既谢夫不敏,愿进言而少休!已矣乎!
虫以其能知时,祸生有胎神岂留。
羡其可久将安之,焉用必归去自修!
乃其期想荒芜之六凿,时载耨而载耔。
幸洒然而无著,遂寓怀于此诗!
岂前人之敢及,庶知予自信而不疑。
《次韵子瞻追和归去来》【宋·李之仪】归去来兮,吾其老矣何时归?悟凫鹤之长短,鉴断续之哀悲。怅野马之过隙,虽绝足而宁追。予行年五十有五,盖知五十四年之非。须前因以命驾,岂大寒而方衣。兹物理之必至,又何资于发微?吾家不远,可跂可奔。解我簪绂,即吾蓬门。里闬虽异,室庐具存。称所有以取给,尚奚择于瓶樽。课童仆以供役,玩幼稚而开颜。将有限以加节,异无适而不安。从宾客之款户,任风雨之当关。足可及而必到,目可尽而必观。非梁燕与庭鹊,孰朝往而暮还?寄终日以冗冗,绝妄心之桓桓!归去来兮,聊随缘以遨游。何吾乡之必归,姑稍足而无求。等天地于逆旅,曷此乐而彼忧!有客过门而问予,何不返乎先畴?羊肠纵辔,夜壑移舟。空断梗之因风,昧死狐之首丘。但俯仰以托物,徒上下以通流!予既谢夫不敏,愿进言而少休!已矣乎!虫以其能知时,祸生有胎神岂留。羡其可久将安之,焉用必归去自修!乃其期想荒芜之六凿,时载耨而载耔。幸洒然而无著,遂寓怀于此诗!岂前人之敢及,庶知予自信而不疑。
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九日晚对菊次容处士韵,是日县主曹侯二尹邵侯持酒过白沙,李九渊容贯各馆乡中未归
一年佳节到黄花,霜在篱根月在沙。
今日县侯亲送酒,几时诗客报还家。
疏枝向晚青如许,老鬓逢秋白未涯。
更欲西良开酒?,胜游堪泛五更槎。