超越（chāo yuè）的意思：超过、超出、胜过

到头（dào tóu）的意思：表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

得旨（de zhǐ）的意思：得到皇帝的谕旨或命令。

独步（dú bù）的意思：独自行走，超越他人，独一无二

会得（huì de）的意思：指能够领会、理解某种道理、道理的人。

历历（lì lì）的意思：清晰明了，如实详细。

密坐（mì zuò）的意思：指人们坐得非常近，非常靠近的样子。

披衣（pī yī）的意思：穿上衣服

头须（tóu xū）的意思：指头发、胡须等长出来的样子。

忘机（wàng jī）的意思：指人忘却尘世间的纷扰，心无挂碍，达到超脱的境界。

巍巍（wēi wēi）的意思：形容高大、雄伟、壮丽。

细微（xì wēi）的意思：非常微小、细致的。

须是（xū shì）的意思：必须是，必须是如此

寻师（xún shī）的意思：寻找合适的老师或指导者，以获得更好的学习经验和知识。

研穷（yán qióng）的意思：研究到极致，探求到尽头。

冤亲（yuān qīn）的意思：形容关系疏远、互不相欠的亲戚关系。

昭灵（zhāo líng）的意思：形容人或事物充满灵气，充满光彩。

这首诗《颂（其一）》由宋代诗人陈易所作，通过深邃的哲理思考，探讨了人生的真谛与修行的奥义。

首句“密坐研穷省细微”，描绘了一种深入细致的思考状态，如同在密室中潜心研究，力求洞察事物的每一个细节。这种专注与深入的探索精神，体现了对知识和真理追求的执着。

接着，“到头须是自忘机”一句，表达了最终的目标在于自我超越，摒弃一切机巧与算计，达到心灵的纯净与自由。这不仅是对个人修养的期许，也是对人生终极意义的深刻理解。

“应无祖佛能超越，岂有冤亲更顺违”则进一步阐述了修行的境界。认为即便是祖师大德也无法完全超越自我，更不用说对待冤亲债主时还能保持公正与慈悲。这句话强调了修行之路的艰难与内在的挑战。

“历历孤明犹认影，巍巍独步尚披衣”运用了生动的比喻，将个体的修行比作在黑暗中寻找光明，即使孤独前行，也要保持清醒与警觉。同时，独自行走于修行之路上，仍需披戴法衣，象征着修行者的身份与责任。

最后，“翻嗟会得昭灵者，也道寻师得旨归”表达了对那些能够真正领悟生命真谛之人的赞叹。他们不仅找到了内心的光明，还找到了正确的道路，最终得以回归真正的自我。

整体而言，这首诗以深刻的哲思和形象的比喻，探讨了人生修行的真谛，鼓励人们在追求真理的过程中，不断超越自我，实现心灵的升华。