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《题茅山观》全文
唐 / 许坚   形式: 七言律诗  押[豪]韵

常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨

松楸古色玉坛静,鸾鹤不来汉高

茅氏井寒丹已化,玄宗断梦仍劳。

分明有个长生路,休向红尘二毛

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诗文中出现的词语含义

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

断梦(duàn mèng)的意思:指在梦中突然醒来,梦境破碎,无法继续做梦的状态。

二毛(èr máo)的意思:指价值低廉、不值钱的东西或人。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

古色(gǔ sè)的意思:指古代的风貌、风格,或者指古代的色彩、氛围等。

寒丹(hán dān)的意思:指寒冷而没有花朵的丹参,比喻人或事物贫瘠、不富有。

汉高(hàn gāo)的意思:指人的志向高远,追求的目标崇高。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

鸾鹤(luán hè)的意思:形容夫妻或伴侣的关系非常和谐。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

青汉(qīng hàn)的意思:形容人年轻有为,有才华和能力。

生路(shēng lù)的意思:指逃生的路线或方法,也比喻转机或改变困境的机会。

松楸(sōng qiū)的意思:指人才或才智出众,非常优秀。

玄宗(xuán zōng)的意思:指事物的本质或真相。

游遨(yóu áo)的意思:自由自在地游荡、漫游。形容自由自在地行动或思考。

玉坛(yù tán)的意思:指皇帝举行祭天仪式时所使用的玉制坛台。也用于比喻非常庄严隆重的场合。

恣游(zì yóu)的意思:放纵自由地游玩。

鉴赏

这首诗是唐末宋初的文学家许坚所作,名为《题茅山观》。从诗中可以感受到诗人对于道教文化和仙境的向往,以及对现实世界的超脱与批判。

"常恨清风千载郁"一句表达了诗人对于古代仙人遗风的怀念之情,清风代表着超凡脱俗的境界,而这种境界在历史长河中难以触及,只能心生怅惘。"洞天令得恣游遨"则描绘了一种自由自在、无拘无束的仙境生活,洞天是道教中的仙境,诗人希望能够得到这种境界,恣意地游历。

"松楸古色玉坛静"一句中,松和楸都是长寿的象征,而玉坛则代表着清净和神圣,这里描绘了一种宁静而又充满仙气的环境。"鸾鹤不来青汉高"则是说,在这样的仙境之中,即使是传说中的瑞鸟也不再光临,诗人自比于高洁的青汉(天河),表达了超然物外的志向。

"茅氏井寒丹已化"一句指的是道教中炼丹求仙的过程,茅山是道教名山,而茅氏井中的丹药已经完成了转化,暗示着修炼成果。"玄宗碑断梦仍劳"则是说,即使是唐朝皇帝李隆基(玄宗)的碑文也已残破不全,但诗人对于道教文化的追求依旧在继续。

最后两句"分明有个长生路,休向红尘叹二毛"表达了诗人的坚定信念,即认为有条通往长生不老之路的道路存在,而现实世界的纷扰和烦恼如同叹息中的二毛(极少),不足为道。

总体而言,这首诗通过对自然景观与仙境生活的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、追求长生不老之境界的深切向往。

作者介绍

许坚
朝代:唐

生卒年不详。字介石,庐江(今属安徽)人。性朴野,有异术,多谈神仙之事。适意往来,行踪不定。或寓庐山白鹿洞,或居茅山,或游九华山。早年尝以时事干南唐李氏,以其狂戆,不为所用,遂拂衣归隐。中主保大时,以异人召,不至。宋太平兴国九年(984),自茅山再游庐山。后不知所终。生平见马令《南唐书》本传、《诗话总龟》卷四四、《十国春秋》本传。坚能诗,常于佛寺道观行吟自若。其《题幽栖观》、《游溧阳下山寺》等诗尤有名。《全唐诗》卷七五七、八六一两见,存诗6首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。
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