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《云林与众真吟诗十一首·其二》全文
魏晋 / 杨羲   形式: 古风

乘飙溯九天息驾三秀岭。

有待徘徊盼,无待故当净。

沧浪奚足劳,孰若越玄井。

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诗文中出现的词语含义

沧浪(cāng láng)的意思:指江河水流的浩渺之势,也用来形容岁月的变迁和世事的变化。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

三秀(sān xiù)的意思:三种美好的品质或特点

孰若(shú ruò)的意思:指谁更像、谁更胜一筹

息驾(xī jià)的意思:停止行驶,停下来休息或停止做某事。

秀岭(xiù lǐng)的意思:指高耸的山岭或峰峦,形容山势挺拔、秀美。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

鉴赏

这首诗描绘了诗人乘风直上九天,然后在三秀岭歇息的情景。"有待徘徊盼,无待故当净"表达了诗人对自由与宁静的追求,既有期待也有放下。"沧浪奚足劳,孰若越玄井"则以自然界的水体为喻,暗示了心灵的洗涤与超越。整体而言,这首诗展现了魏晋时期文人对超脱世俗、追求精神自由的向往。

作者介绍

杨羲
朝代:清   字:羲和   籍贯: 东晋时吴   生辰:330—386

后居句容(今属江苏)。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”
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