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《临淄道中》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[微]韵

平郊漫漫依依人物千年总已非。

多少荒台芳草合,不知何处三归

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诗文中出现的词语含义

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

三归(sān guī)的意思:指人们的思想、行为或情感完全归属于某个方面或对象。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

鉴赏

这首诗描绘了临淄道中的荒凉景象,通过“平郊漫漫树依依”开篇,营造出一种辽阔而孤寂的氛围。树木虽在,但人事已非,千年变迁,物是人非,流露出诗人对历史沧桑的感慨。“多少荒台芳草合”一句,进一步渲染了荒凉与衰败的意境,芳草覆盖着废弃的台基,更添几分凄美。最后,“不知何处是三归”,以疑问句收尾,不仅增加了诗歌的悬念感,也表达了诗人对于过往繁华不再的深深思索和无奈。整首诗语言凝练,情感深沉,通过对自然景观的描绘,反映了对历史兴衰的深刻洞察。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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