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《题李梦发知足斋》全文
宋 / 王之道   形式: 古风

荀卿重无祸,老氏不辱

不辱非暂荣,无祸乃长福。

咄哉名利场,甚矣身世梏。

得侯方丏公,怀金未忘玉。

经营蛾赴火,奔走蝇嗜肉。

方当从后抟,宁复念前覆。

李斯悲黄犬,扬雄诮丹毂

二者倘胥失,万此亦何足

是理甚易知,允蹈君所独。

使人之意销,岂止心服

不贪子罕宝,属厌女宽腹。

庶几高风,将遂变流俗

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拼音版原文全文
mèngzhīzhāi
sòng / wángzhīdào

xúnqīngzhònghuòlǎoshìguì

fēizànrónghuònǎicháng

duōzāimíngchǎngshènshēnshì

hóufānggàigōng怀huáijīnwèiwàng

jīngyíngéhuǒbēnzǒusuīshìròu

fāngdāngcónghòuníngniànqián

bēihuángquǎnyángxióngqiàodān

èrzhětǎngshīwàn

shìshènzhīyǔndǎojūnsuǒ

使shǐrénzhīxiāozhǐxīn

tānhǎnbǎoshǔyànkuān

shùwéngāofēngjiāngsuìbiànliú

诗文中出现的词语含义

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

不辱(bù rǔ)的意思:不辜负,不辱没。表示不辱使命,不辜负期望。

丹毂(dān gū)的意思:形容车轮红艳夺目,光彩照人。

方当(fāng dāng)的意思:表示正好、恰巧。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

怀金(huái jīn)的意思:怀金指怀念已故的亲人或朋友。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

老氏(lǎo shì)的意思:指古代有学问的人。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

岂止(qǐ zhǐ)的意思:不只是,远不止

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

属厌(shǔ yàn)的意思:对某人或某事感到厌烦,不满或厌恶。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

心服(xīn fú)的意思:心甘情愿地服从他人,对他人的才能或道德品质深感佩服和敬仰。

荀卿(xún qīng)的意思:指忠诚、正直的人。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

允蹈(yǔn dǎo)的意思:允许自己受到牵制或限制,甘愿接受约束。

悲黄犬(bēi huáng quǎn)的意思:指人们对黄犬的悲伤和同情之情。

名利场(míng lì chǎng)的意思:指追求名誉和财富的社会竞争场所。

翻译
荀卿看重没有灾祸,老子崇尚不受羞辱。
不受羞辱并非短暂的荣耀,没有灾祸才是长久的幸福。
哎呀,名利场多么险恶,人生束缚多么深重。
得到侯位才算是满足,即使怀有金银也不忘追求美德。
人们像飞蛾扑火般追求名利,像苍蝇追肉般奔波不停。
正应当时刻警惕后路,怎还能回忆过去的失败。
李斯哀叹黄犬的命运,扬雄讽刺那些贪婪的人。
如果这两种都失去,世间一切又有什么意义。
这个道理很容易理解,只有您能独自践行。
这使得人心境平和,岂只是我心悦诚服。
不贪图子罕那样的珍宝,厌恶贪婪如同女子的宽大肚腹。
希望能听到高尚的风范,从而改变世俗风气。
注释
荀卿:战国时期儒家代表人物荀况。
老氏:指老子,道家创始人。
名利场:比喻追逐名利的场所。
侯:古代爵位之一。
蛾赴火:比喻人追求名利不顾危险。
李斯:秦朝丞相,因权势衰落而悲叹。
丹毂:红色的车轮,比喻高位者的地位。
胥失:都失去。
高风:高尚的品格或行为。
流俗:社会上普遍的、低俗的风气。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王之道所作,名为《题李梦发知足斋》。王之道在诗中借用荀卿和老氏的典故,表达了对名利场中的超然态度以及对长久福祉的向往。诗中批判了那些为了名利而不顾一切的人,指出了他们如同蛾赴火、蝇嗜肉般盲目和短视。

王之道在诗中提到“得侯方丏公,怀金未忘玉”,表明即使获得了高官厚禄,也不应忘记初心。接着引用李斯悲黄犬和扬雄诮丹毂的故事,批评那些只顾眼前利益而忽略长远后果的人。

诗人通过“是理甚易知,允蹈君所独”表达了自己对于超脱世俗、保持清醒认识的独到见解。最后,王之道在诗中展现出一种高风亮节,不为世俗所动摇,希望能影响和改变周围的人。

整首诗体现了作者对于名利场的看破不惊,对于人生真谛的深刻理解,以及对个人修养和品格的重视。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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